西游回忆录 第十七课
门措空行母 造
索达吉堪布 译讲
门措空行母 造
索达吉堪布 译讲
酿吉钦布奏旦涅咪扬
宗内门兰钦波鄂嘉达
巴嘎达鄂灿吐谢莫到
敦巴特吉坚拉夏擦漏
涅庆日俄再爱香克思
加华头吉新拉意拉闷
晋美彭措夏拉所瓦得
共机多巴破瓦新吉罗
大悲摄受具诤浊世刹
尔后发下五百广大愿
赞如白莲闻名不退转
恭敬顶礼本师大悲尊
自大圣境五台山
文殊加持入心间
祈祷晋美彭措足
证悟意传求加持
为度化天边一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心!
◎一直追逐法王的彩虹
前面讲到法王去了海滩公园,看了那边的火山爆发。讲到“众生的业力真是不可思议!”这里。
回来的路上,发生了一件神奇的事情:一条彩虹一直跟着法王,车到哪里它就跟到哪里。夏威夷也被称为“彩虹之州”,彩虹在这里并不罕见,包括喇荣、朵芒等好多地方,彩虹都比较多,但这道彩虹确实有点不寻常。
我们后面采访的格雷格,他现在还很清楚地记得,当时有个很好的彩虹。
一般来讲,当地的人肯定不会记着有个彩虹的事。这个彩虹应该是不寻常。不然,当地的彩虹是比较多的,一般的彩虹可能也记不住。如果我们喇荣出现一个彩虹,当时来了一个人,三十年以后肯定记不住。但这个彩虹,当地人到现在还是记得,也是有原因的。
在很长一段路途中,它一直跟随法王,不离不弃的。于是法王停下车,以它为背景拍了一张照片。
这张照片是很好的,缘起也很好。最近很多人通过各种方式得到了这张照片,我觉得是很有意义的。
过了一会儿,它才慢慢消失了,法王似乎在默默地念着什么,不知道是不是和火山女神佩利有关。法王当时拍照的位置离公路有点远。法王在那里待的时间稍微长一点,好像是念了什么,但具体不知道。这是自己猜想的,也不敢问。一般在法王面前,大家都很紧张,像“您刚才念的是什么?”这些问题平时都不敢问。
◎留下一双鞋子
法王从藏地来的时候,虽然准备了单薄的衣服,脚上还是穿着一双毛靴。法王的这双毛靴,法王跟阿秋喇嘛、丹增活佛、年龙上师在一起的时候都穿它,法王在其他地方的也穿它,由于时间比较长,里面磨损了很多。在夏威夷这个热带岛屿,一直穿这种鞋,不太方便,而且很热。
于是,我就找机会,请乃琼寺的人带路,去了附近的希洛购物中心。
当时米格尔本来想陪我们去的,但是没有去。他找了乃琼寺的另外一个管理人员一起去的。希洛是我们所在的城市名。
在那里,我第一次惊讶地发现,美国的超市没有售货员和柜台,我可以随意挑选任何东西。
当时我很稀奇,第一次在那里见到所谓的超市。当时我们这边虽然也有百货商店和一些小公司,但是里面一定都有售货员和柜台。那里到处都没有这些。我觉得很惊讶,难道这个地方的这些东西不会被人偷走吗?可以这么开放,自己随便选?但可能也不知道里面的一些细节的东西。
我们喇荣也是这几年才有了超市,好像前几年就有了金刚萨埵商店,喇嘛和觉姆的超市是去年还是前年才开业的。90年代,中国肯定很多人都根本看不到超市,当时我就感到很稀有。
经过精挑细选,我买了一双质量很好的凉鞋。这双鞋售价70多元美金,当年折合人民币近800元,价格特别贵。不过法王的脚十分厚实,国内最大码还是小了点,这次能在美国买到合脚的鞋子,多花点钱也很开心。
因为美国人的身材都比较高大,跟法王的身材相似。一般来讲,我们买其他东西的时候,都比较容易,与法王的身量也比较适合。只是出家人的衣服卖的很少。但是当时一直觉得换算成美元还是很心疼的。那个时候任何一个东西都不敢买。
回到寺院,法王试穿了一下,穿起来刚刚好,很舒服。后来出国期间,包括回藏地后的一段时间,法王经常穿这双鞋,都没坏过。
这双鞋应该是一个品牌鞋。因为有打广告的嫌疑,所以我们的书里也没有写它的名字。它也比较结实。法王去汉地好几个地方都是穿着这双鞋,在照片里面也经常出现这双鞋,好多镜头中都出现过。
法王换下的毛靴留在了乃琼寺,住持喇嘛一直视之为珍宝,用黄布包裹,锁在柜子里,很少给别人看。一直保存了30年。
这双鞋在夏威夷美丽的海岛上放了将近30年,后来我托人问能不能花钱把它请下来,经过多次讨论,他们终于同意了。
但是就算花钱他们也不太想卖,我也给他们寺院做了一些结缘。他们考虑以后可能要换负责人,就同意了。本来他们的寺院是想印度那边派一些僧人过来。但是从老喇嘛圆寂以后到目前为止,一直没有僧人来,以后就更不知道了。他们老的那一代走了以后,也不太好说后人能不能懂得这段历史。而且那边也比较潮湿。同意以后,请回来的鞋子现在放在朵芒寺的法王纪念馆。纪念馆里还有法王在国外传法的录音机、喇叭、不同的衣服和一些法本,还有一些加持品,都是很珍贵的。
2017年的时候,夏威夷当地的学校和寺院邀请我去传法。我本想再次造访乃琼寺,但是由于某些原因,出国被取消了,最后没有去成。
我记得1月16日,他们相关的部门在成都为我开了一个座谈会,会上说,你明天出国,祝愿你一切吉祥,早日回来。第二天,17号,我背上包准备出发时,他们又说要开一个小型的座谈会,让我去一下。会上有三个领导、三个秘书。他们说:“实在不好意思,昨天我们祝愿你了,但是今天上面有新的要求,今年学院的事情比较复杂,这次你不能出去。”当时身边的人一直在观察我的态度,可能觉得我会抱怨、会痛苦。但我还是很理解。我想我再怎么努力,可能也改变不了。当时我们计划要去挪威、瑞典、瑞士、美国。挪威有好几个学校,美国有麻省理工、哈佛大学、芝加哥大学、夏威夷大学还有乃琼寺,总共有26场,半年前就已经准备好了。但后来因为学院开始整顿,在这个时候,他们说不能出去。我说不去也很好,也无所谓的。我们又重新开始安排时间。
不过当年的11月份还是去了,夏威夷没有去成,去了哈佛大学、麻省理工,还有挪威、瑞士、瑞典等好几个国家和地区。
◎再次提到乃琼护法神
这次我们也做了一些乃琼护法神的像,每个人发一个。在这里开个光(上师开光),星期一就可以发给你们。
6月21日上午,
6月22日我们就离开了夏威夷,四天就已经圆满了。
法王在“项袋金刚橛”灌顶之前,又提到了乃琼护法神与自己的关系:
我原来翻译的时候想,讲《文殊大圆满》的时候,能不能给大家灌个“文殊大圆满”;讲《项袋金刚橛》的时候,能不能灌个“项袋金刚橛”,这样大家就圆满了整个法王在西方相关的全部灌顶,应该非常的欢喜。可能后面的“杰珍大圆满”,有部分缺失。但是好多人都得到了“四心滴”的灌顶,基本上都差不多。所以这次我讲《西游回忆录》也非常方便,大家也应该欢喜。
当时为了得到一个“项袋金刚橛”的灌顶,也不是那么简单的。每一站都不那么简单。
“项袋金刚橛”的灌顶之前,法王再次讲述了跟乃琼护法神的关系。
过去,邬金仁波切莲花生大士在藏地弘扬佛法,犹如阳光普照大地。在他来藏地传法之前,为了消除一切违缘障碍,如愿成办顺缘,他先将这个金刚橛的修法装在一个小袋子里,挂在脖子上,因为是对谁都不外传的特殊窍诀,所以也叫“项袋金刚橛”。
它是一个伏藏法。为什么叫“项袋金刚橛”呢?后面也会提到,当时莲花生大士自己都不能随便外传。以前我们藏地的好多上师,有些最深的窍诀、最重要的法都装在一个袋子里,挂在脖子上。
所以这个法门叫作“项袋金刚橛”。
一般来说,再深的佛法,如果它的缘起没有很好地聚合,也不会那么有益于众生;即使法没有那么深,但如果缘起聚合得十分到位,也会给众生带来极大的利益,这是法的普遍规律。
而这个法,外、内、密的缘起都是恰到好处,从来没有出现过一点不好的缘起。
因为这个法的缘起很好。这种缘起非常善妙的法,后人去修持,它的加持力就特别迅速。
所以法王一直讲,他的个别法,包括《文殊静修法》《普巴金刚》就是金刚橛,虽然这些仪轨没有全部翻译出来。但是我们平时念诵的一个仪轨,以前已经翻译过。
现在得到了法王“文殊大圆满”的灌顶,大家要好好地修《文殊大圆满》。得到了“金刚橛”的灌顶,自己至少要经常念一下。它的仪轨很短,自己还是要好好地念。
下面讲为什么缘起成功?
因为这部法的法主,是丹嘉仁波切和众护法之首的乃琼护法神,当时法已交到他们手中。那么,是怎么交给丹嘉仁波切的呢?我并没有劝请仁波切“我有这样的法,您最好实修一下”,仁波切本人主动对我说:“既然您有这个金刚橛法,请先为我传授它的灌顶和引导窍诀。”我就以供养曼茶罗的方式,为他灌了顶,并讲了引导窍诀。
这个我们在其他法中也讲过。
不仅如此,他还极其欢喜地造了一个传承祈祷文,
这个祈祷文在《普巴金刚》前面的《传承祈祷文》中。
里面提及了我的不同前世。此外,当我心里浮现出此法的一个火供仪轨时,他也执笔亲手写了下来。丹嘉仁波切是世界和平的导师,很难想象他会亲自记录,但这一举动也是他的宿愿和缘起所促成的。
这个过程,我们以前在其他的书里也提过。
确实法王顿现流露出来的仪轨,当时就记录了下来,而且字体也是他老人家自己的字体。
本来后面有一段,说因为这个原因,他老人家的事业也周遍于整个世界。但后来把这段话取下来了。
至于此法交付给乃琼护法神,是他降神时直接得受了这个法的灌顶。通常来讲,他属于威猛降神,威猛降神一般没有时间接受灌顶和得法。然而,在传授此法的灌顶期间,他一直满怀虔诚的信心,恭敬地听着,听法时还向我供养了佛像、佛经、佛塔,并劝请我说:“您要依靠此法更广泛地利益众生。还要造一个降伏事业或诛业的仪轨。”
前一堂课也提过。应该是8月17日,我们在印度南珠佛学院(南卓朗)的时候,法王也给大家灌了一个“金刚橛”的顶,当时显现为金刚童子忿怒相的时候,顿现这个诛业仪轨。应该是南珠堪布记录下来的。在南珠佛学院灌顶期间顿现的这个仪轨其实也是护法神请求他写的。
当时我正在酬谢乃琼护法神,因为他按照我的意愿成办了所求事业,所以我在达萨地方造了一个乃琼护法供。
这个是短的仪轨。那天我去藏文里找,好像当时没找到还是什么的情况,但确实有这么一个仪轨。《梦尘回忆录》里讲过,当天法王灌“金刚橛”的时候,乃琼护法神降临,法王造的仪轨。这个是之前造的。
我这次刚到这里,也应乃琼护法神和你们众弟子的劝请,造了一个四句的乃琼护法供。
我们现在念的那四句仪轨,表面上看起来是由喇嘛和众弟子请求的,其实护法神也悄悄地向法王请求了。但是众人是不能看见的,法王在这里说漏嘴了。
如果你们平时念诵这两个护法供,那么乃琼护法神一定会对你们鼎力相助,赐予与众不同的庇护。
我们这次的缘起比较好。昨天没有发乃琼护法神的像。大概明后天发给大家。不过我们书里有个小小的像,跟发的这个是一样的。如果大家以后经常性供养,对自己应该是很好的。
这位护法神和我之间的缘分不是新建立的,一定是多生累世中就很有缘。
这段话本来是要删除的。但是反复斟酌,好像有些词所表达的含义不一样。所以这句话跟前面有点相同,但是表达的方式不同。
以前伏藏大师列绕朗巴对乃琼护法神讲过法、灌过顶,授予了许多教言。乃琼有时也对伏藏大师授记,像向导一样给他讲明有伏藏的地方,有时为第十三世土登嘉措尊者和伏藏大师列绕朗巴牵线搭桥。正如我昨天所说的,我到达萨地方时,乃琼降神所依的那个人来到我面前。当时,我正在简单地讲述前世的事迹,他见到我就像父子相见一样喜不自禁,怀着无比的信心来到我面前,泪流满面,表情自然流露出无比的虔诚和恭敬。
这个故事当时讲得比较长。在一个黄昏,那位出家人来了,讲了一些乃琼护法神当时怎么去布达拉的故事。
第二天我去乃琼寺,
乃琼寺在我们住的地方的下面。印度有乃琼寺,拉萨也有乃琼寺,你看夏威夷也有乃琼寺。
乃琼寺的僧人问:“您今天要不要迎请护法神降临?” 当时我心里想:“如果他预测的是政治方面的东西,恐怕不太方便,以后我回去会有些麻烦。”于是回答说:“不用降神。”乃琼寺的僧人说:“即使您没有迎请他降神,但从护法神对您虔诚的恭敬、喜悦的神情来看,很可能他会降临。”所有神装都准备好了。
一般降神的时候,一定要给护法神穿上神装。比如说我们跳金刚舞,要准备包括护法神的神服和格萨尔王战神的服装,包括铠甲和帽。《梦尘回忆录》里,有个降神的场景,正在降神的时候旁边有好几个僧人拉着。
那个时候他的特点是不眨眼,眼睛一直是睁着的,看起来好像很恐怖。但是旁边的人都有感应。那种磁场非常不一般。
好像我也记录了一些。包括法王在坛城灌顶的时候,有一次降紫玛护法神,当时感应也比较强烈。但是法王可能不太愿意在这边讲。其实藏地这种降神是比较多的。
第二天灌顶的时候,乃琼护法神真的突然降临了。他刚降神,寺院僧人们就为他穿上了所有的神装。护法神怀着无比的敬意和虔诚,向我献上了佛像、佛经、佛塔。他也顺应我的想法,对政治方面只字不提,只是说一些“佛法兴盛、众生安乐”“丹嘉仁波切如何长久住世、事业广弘”之类的话。如今你们也有文字记录,正如其中所描述的那样。
其实法王去那里的行踪全部都有各种不同的文字描述。
此外,还有很多缘起聚合的情节。如果你们都想听,那就需要很长时间了,还是不讲了吧。
法王就没有讲乃琼护法神和他之间的有些关系。
总之,我在这里给大家简单介绍了这个法交到法主丹嘉仁波切与乃琼护法神手中的善妙缘起。正因如此,这个法有着不同于其他任何法的巨大加持力。
主要讲的是《金刚橛》的法,特别殊胜。
莲花生大士在藏地宣讲众多法的开端、如母亲般的法,
就像我们母般若一样,在藏地,《金刚橛》这部法的内容也是主要的修法。
就是这个项袋金刚橛。无论谁修持它,都会善妙吉祥,消除一切不幸,实现一切愿望。
这是法王的《项袋金刚橛》的功德。
修这个法前面最好是得过灌顶。后面不管是谁修都会善妙吉祥。现在西方有很多人都是一直在修。我们藏地,自从法王开取了这个金刚橛之后,也一直在修行。
所以你们也看看,今年得到灌顶以后,尽量地修一下《项袋金刚橛》。能实现一切愿望,遣除一切障碍。
其实普巴金刚是修行人最主要的法,它能遣除一切障碍。伏藏大师列绕朗巴和法王的法门中,修行人遣除违缘方面的法是很重要的。
那么,我现在给你们灌“项袋金刚橛”的顶……
上午的一节课灌顶后就这样完成了。
下午,法王去了黑沙滩公园(Punaluʻu Black SandBeach Park)。那里的地貌是火山喷出的岩浆流入大海冷却后,经过自然风化和海水冲刷形成的。
从照片里可以看出,地面都是黑色的。
这里的沙滩在当地非常有名,旁边还有一个美丽的公园,很多人经常去游玩,环境令人心旷神怡。在那里,法王欣赏了美景,放松了一下。至此,夏威夷的弘法行已经圆满。
照片中,在法王一侧扶着法王的,是乃琼寺的住持喇嘛,我扶着另一侧。我一直很想再见到那位喇嘛,但是他去年圆寂了,我还是伤心了一段时间。他也很想见我,但我们即生中没有缘分相见了。后面有两个后续。
◎神奇的国度
这次来到夏威夷,给我印象最深的是西方国家的科技和经济。
在当时觉得很神奇,现在国内也基本上差不多。
比如,我们房子门口有个感应灯,人来了就亮起来 ;人走了,它就灭了;
现在你们可能觉得我很傻,这有什么可写的。但是当时我印象很深,所以就随便写下来了。
稍微咳嗽一下又亮了。那时候的我,除了电灯泡,从来没有见过这样的东西,感觉很新鲜,以为有人在暗中操纵。
我还特意观察,应该是有人看到我进去,就给我开灯,我出来时也给我开灯。我进门了他就关灯。我想肯定是有人在操作,就悄悄地在里面到处寻找,但找遍了都没有一个人。它就是自然熄灭了。就感觉特别稀有,很不可思议。
后来问了很多人是什么原因,他们只是知道如何使用它,但不了解技术原理。
它的使用很简单,你脚踢一下或者是咳嗽一声就可以。我问了很多人是什么技术原理,他们都说不上来。可能你们也是这样的。除了修电的师傅,其他人可能也不知道感应灯为什么咳嗽会亮,它的原理是什么?我们现在很多人只是会用,如果让你解释原理,可能都不知道。学过物理的可能会好一点。但我们以前学的物理,也没有这些,所以对我们来讲,是很新鲜的事。
而且来这里听佛法的人都是拿着大哥大、开着小轿车,这也让我觉得不可想象。要知道,当年藏地最富裕的万元户,家里只有自行车,连摩托车都很少见。除了政府部门的最高领导会配备轿车,还必须由专门的司机驾驶,很难想象每个人都有一辆私家车,而且可以自己开。
我们读中学的时候,上罗、下罗、宗塔、宗麦四个公社,隶属一个区。四个公社里,会开车的只有两个司机,我们觉得这两个人好厉害,他们也觉得自己好像会开飞机一样,在我们面前很傲慢。那个年代他们来听法的人基本上都是自己开车。现在不说别的大城市里面,包括我们有些偏僻地方,老乡开会的时候,每个人都是开各种各样的车就来了。
当时觉得那些人是很富裕,各自都有车。我还特意去看了,车里也没有其他人,都是一个人开一辆车。下课以后,他们就自己开车回去,上课的时候就各自来了。
那个时候,在内地全部都是坐公共汽车,公共汽车还很不好找,而且有专门司机。当然现在来看好像不稀有。但当时到了那里,感觉是比较新鲜的,所以在这里,我也把它写下来了。
刚到这里的时候,看到很多新鲜的东西,特别难忘。习惯了之后就没什么感觉了。但是对于法王来说,他并没有特别在意这些东西,他老人家更关心的是如何断除众生的烦恼,如何让众生解脱。
我们有时候吃饭的时候提到,这里的人都好富裕,每个人都开着车。但是法王没有什么感叹,也没有说什么。他更关心的是听法的人有多少和听法的情况。
◎藏在海螺里的加持
我们采访了一位当年见过法王的美国弟子,他叫格雷格·赫伯斯特(Greg Herbst)。他对法王信心很大,非常虔诚。在接受采访时,他回忆道 :
采访时他特意穿了当年同款的那件衣服。但他说这个就不用写到这里了,不知道什么意思。
因为他是火山公园的工作人员,所以他穿的是工作服,可能他现在已经退休了。
你们可以对比一下米格尔和格雷格,就像以前《红楼梦》的演员一样。我们几个人对比一下当时的照片和三十年后的照片,感觉一切都变了。
我在夏威夷国家火山公园工作,乃琼寺的喇嘛罗桑顿单是我的老师,除了学习佛法,还参加过很多次夏威夷土著的宗教仪式。
当时他说他经常跟他的父亲去参加夏威夷土著的宗教仪式,
夏威夷土著也在仪式中使用海螺,所以我很会吹海螺。法王讲法之前,我就按佛教习俗吹海螺。法王传法的时候,我把这个大海螺放在法座附近,根据夏威夷人的说法,这样可以通过法王的声音,把好的能量储存在海螺里;按照佛教的观点,也能得到加持吧。
我们现在传法的时候也吹海螺,这个很重要。我去印度的时候,请了一些海螺,回来后给了一些堪布堪姆。
现在我听说我们早上上课的时候或者辅导的时候,大家都在吹海螺。这样把好的能量,存在那里。而且佛教也这样讲,听到海螺的众生,都不会堕落,可以解脱,这个很重要。
法王在夏威夷期间去了国家公园。因为我在那里工作,我把法王带到我们督导的办公室,那里有一块夏威夷人认为有医疗功效的石头。法王似乎对这块石头感兴趣,笑着问 :‘可以治疗我的身体吗?’根据这个,我推测法王可能法体欠安。
那个时候法王的身体还行。后来,在纳帕谷、波士顿、加拿大和落基山这四个地方,法王的身体不是很好。在这里应该还是可以的。1995年法王去新加坡的时候,身体挺好的。
此外,我们还参观了火山口,在那里拍了一张有彩虹的照片。然后开车去了海岸线,看岩浆流入大海,浓烟滚滚,法王他们都惊叹。这张照片就是在那里拍的,法王坐在我和米格尔中间。
你看他现在的照片,胡子都白了,还拿着海螺。
这么多年过去了,法王的到访给我留下了深刻的印象。一方面是法王直接的加持力,另一方面也可能是这个海螺存储了法王的声音,所以我就带过来了,可以给你吹一下。嘟呜——嘟呜——
三十年他一直保存着当年的海螺。法王也去过汉地。向很多居士询问,二十年前当时法王到访的情况,都说不知道,反正当时法王来过,好多都记不清楚当年传了什么法。西方人很重视资料的保存,还有他们的记性比较好,也不一定西方人都是这样。但至少他把这个海螺一直保存着。
不过,我至今仍感动不已的是,像法王这么伟大的一位大德,居然会辛辛苦苦大老远从藏地来到我们这个小庙,眷顾我们,真的很难想象。”
法王第一站圆满就结束了。
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度如海诸有情