供护法的正确发心
愿我相续中利他的菩提心早日成熟
愿我见闻觉知的一切众生皆获利益
愿能遣除众生修行过程中的所有违缘
——《修心七要 · 日光藏》
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2025年 新版护法像及仪轨
护法仪轨 2025年.pdf护法像 2025年（高清大图）.PNG什么是护法？
什么是护法？
广义：凡是护持佛法兴盛、教法延续的有情。比如居士为正法道场出钱出力也可以叫护法，在修行时候，家里人给予精神上的支持鼓励，那他们也是我们的“护法”。
护法神：《藏汉佛学词典》专指那些誓愿如法守护佛法的天神。
修行人居家旅行必不可少的成就要素！
认准专业团队 —— 智慧护法神
认准专业团队 —— 智慧护法神
解脱道的业务要交给出世间护法团队
供护法的目的，为了护持正教法脉
供养、赞叹、修持护法的仪轨……可以息灭贪嗔痴的烦恼，显发智慧
密乘行者解决修行途中遇到的世间违缘，增长事业、福报
世间违缘也可以请护法帮忙吗？
世间违缘也可以请护法帮忙吗？
护法神就像我们修行路上的“项目经理”帮我们清路障、保物资、防外敌，确保修行不崩盘
解决影响修行的关键障碍
健康的身体，保证修行资粮等基础需求都是可以向护法申请需求
格萨尔王
格萨尔王
莲花生大士的幻化，可以显现种种神通，一身戎马，是一种将军的形象。
༈ ཀྱེཿ འདོད་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་དགྲ་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ། །
杰 多敦根哲扎拉特沃切 杰 义成战神大威力
རིགས་གསུམ་པདྨའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སེང་ཆེན་རྒྱལ། །
热森巴美杰彻桑钦嘉 三部莲师化格萨
ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས། །
诺沃扎德瓜多颇Nia具 伏敌宝王使神前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད། །
索洛秋多三敦伦哲作 祈祷供养成心愿
丹增意吾布美
丹增意吾布美
法王如意宝的前世，他的父亲叫丹玛，是麦彭仁波切的前世。每一段清净无染的师徒传承都源自于殊胜无比的累世因缘。不离众生，通过不同的化身来到我们身边，对我们进行不离不弃的保护。
༈ འདན་སྲས་གསོལ་བསྡུས། 丹哲护法略供：
འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་སྤྲུལ་སེང་ཆེན་རྒྱལ་ཚབ་མཆོག །
蒋扬特哲桑钦嘉擦巧 文殊意化格萨王补处
དཔའ་ཐུལ་ཡོངས་ཀྱི་གསང་གསུམ་གཅིག་འདུས་སྐུ། །
华特永杰桑森吉第格 一切勇士三密总集身
སྲས་ཆུང་གཡུ་འོད་འབུམ་མེ་འཁོར་བཅས་ལ། །
这琼耶哦本美括具拉 哲穹耶吾布美主眷前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ལས་ཀུན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །
索洛秋多类根涅哲作 供养祈祷速成诸事业
ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྒྱ་ནག་གླང་ཆེན་འགྱིངས་རི་ལ་འགྲོ་བའི་ལམ་བར་ནས་གུས་སློབ་ཚེ་དབང་རྒྱ་མཚོས་བསྐུལ་ངོར། རླངས་འཁོར་ནང་གློ་བུར་ཡིད་ལ་ཤར་བ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་མཚུངས་མེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་ཀྱིས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་དགེའོ།། །།
此文，是去往汉地峨眉山途中经虔诚弟子才旺嘉措劝请，于车内顿现心中。阿旺罗珠宗美（法王晋美彭措）口述，索达吉立成文字，善哉！1997年9月24日
一髻佛母：宁玛派三大不共智慧护法之一
一髻佛母：宁玛派三大不共智慧护法之一
普贤佛母的幻化身。法王传讲《七宝藏》时一髻佛母降临，并赞叹：‘您这样传讲《七宝藏》光明大圆满法非常好!’如是赐予了赞叹和开许。”在法王前世列绕朗巴大师伏藏师，在十九岁时，一髻佛母护法神亲自又送来了《极密忿怒普巴》修法。
༈ ཧཱུྃཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་རྩལ། །
吽 根德让莫耶西楚波匝 吽 普贤佛母智怒力
དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་མ། །
样杰嘉莫诶嘎匝哲玛 哎嘎匝哲法界母
ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་མ་མོའི་ཚོགས། །
耶西类当杰定玛姆措 智业世间女神前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །
索洛秋多久沃陈类作 祈祷供养成事业
Ra哈拉护法：宁玛派三大不共智慧护法之一
Ra哈拉护法：宁玛派三大不共智慧护法之一
霸气的名字“催敌大遍入”，可以自在的遍入地水火风空。岗日托嘎（无垢光尊者闭关洞）Ra哈拉护法为我们留下的印记。
༈ ཧྲཱིཿ དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། །
舍 章仲恰久钦波Ra呵拉 舍 大仙遍入绕呵拉
སྤྲུལ་པ་རྣམ་བརྒྱད་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང༌། །
哲巴南嘉东莫切耶当 八幻化面四兄弟
གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །
Ra当杰嘎扎巴得嘉具 曜星八部护法前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །
索洛秋多久沃陈类作 祈祷供养成事业
单坚护法：宁玛派三大不共智慧护法之一
单坚护法：宁玛派三大不共智慧护法之一
骑狮为寂静相，骑山羊为忿怒相。
༈ ཧཱུྃཿ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་རྩལ། །
吽 单坚吉沃钦波特类匝 吽 单坚大士明点力
དགྱེས་སྡེ་བརྟན་མ་འཛིན་གིང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །
吉得丹玛怎刚颇尼措 喜部地母使者众
སྐུ་མཆེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་དང་བཅས། །
格切森嘉珠吉措当具 三百六十弟兄前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །
索洛秋多久沃陈类作 祈祷供养成事业
紫玛护法
紫玛护法
又名夜叉财神。大悲观音的化现，也是马头明王的慈悲显现。
༈ ཧྲཱིཿ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་མཐུ་བོ་ཆེ། །
舍 巴玛旺格瓜年特沃切 舍 听命莲师大力神
ཆེ་བཙན་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ལེ་བེར། །
切赞扎波嘉波扬雷威 威猛之王扬雷威
ཙིའུ་དམར་པོ་བཀའ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས། །
则额玛波瓜括哲巴具 紫玛幻化眷众前
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །
索洛秋多久沃陈类作 祈祷供养成事业
祈愿偈：
༈ གང་ཞིག་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །
刚耶耶拉占巴赞吉江 何人心中仅忆念
འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་མཛད་པ་ཡི། །
多波悟哲得瓦匝巴耶 赐予所欲之悉地
ཆོས་སྐྱོང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །
秋炯耶印诺沃切南吉 汝等护法如意宝
བདག་གི་བསམ་དོན་མ་ལུས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །
达格三敦玛利涅哲作 令我所愿皆速成
“愿我们在护法的护佑下，把众生的期盼交给自己去守护，化解他们的苦难，满足他们的愿望；愿我们能守住正法的明灯，让它永远明亮；愿我们能成为修行人的安慰，给予他们力量，抚平他们的忧虑。”
◎ 上师开示学习 ◎
◎ 上师开示学习 ◎
供护法，有些人认为是藏地的传统。确实，藏地每个寺院和每个修行人都很重视供护法。《莲花生大士传记》中记载，莲师初来藏地时，许多鬼神制造违缘，莲师依靠神通——降伏，让他们发誓作护法神，保护佛法。
其实这种故事在汉地也有，比如关公，就是智者大师在荆州玉泉山时，有一天坐禅入定，忽然天昏地暗、狂风暴雨，关公率鬼神眷属现出种种可怖景象，扰乱智者大师。（三国时期的关公，被吕蒙砍了头，因嗔心太重，成鬼后始终无法得度。）大师面无惧色，对其谆谆开示佛理。最终关公向大师求授三皈五戒，正式成为他的弟子，并发誓今后不但不损害修行人，反而保护佛教，愿作佛教护法，这就是汉传佛教的“伽蓝菩萨”。我觉得跟藏传佛教的大德弘法或禅修时受到鬼神危害，降伏其成为护法神的故事完全相同。
格萨尔王
大鹏金翅鸟
我们平时供护法，不能天天求保护自己，而应祈祷弘扬佛法和利益众生。世间上有很多可怜的老人、孤儿、精神病患者，但愿通过护法的不共威力，让他们找到自己的归宿。
一个老年人进了养老院，这就是护法的加持，不一定非要很神奇，只要让他享受安乐就可以；一个孤儿没有父母，遇到一个人领养他、照顾他，也是护法的加持。
我们平时发愿回向，就应该这样想。
按藏传佛教的观点，保护佛教和修行人的善神有吉祥怙主七十五尊，是非常出名的护法神，莲花生大士的很多修行法中都有祈祷仪轨。还有，每个人来到人间后，形影不离的有五种守舍神——乡土神、父族神、母族神、战神、生命神，我们只不过看不见而已，实际上他们都存在。
一、乡土神：你在哪里降生，当地的土地神中专门有一个来保护你。
二、父族神：你父亲是什么种族，延续下来有一个天神，一般处于你右肩。
三、母族神：你母亲是什么种族，延续下来有一个天神，一般处于你左肩。
四、战神：保护你的命运、你的名声，我们藏地有一种说法：“这个人的战神很厉害，他做什么都成功，一直是美名远扬。”战神厉害的话，就算他不是好人，口碑也很好，做什么都很顺利。
五、生命神：你的寿命延续多少年，他就一直保护你。
这五种神与每一个人共存共亡。
《佛说灌顶经神咒经》中说，受三皈的人还有三十六部神王携众眷属守护，譬如善光神、善月神，各自都有不同的神通力。
一髻佛母
单坚护法
我们有很多天神守护，但不要天天都是想自己别遇到违缘。
前两天我要求大家供护法，很多道友也经常供护法，但供的时候你们也想一想：“我是不是为了利益众生？想帮助很多可怜众生？”发心的动机非常重要，比如说一个领导，他上台的目的是什么？如果为人民着想，目标是对的；如果只为自己升官发财、贪图享受，那就搞错了。
学习大乘佛法的人，始终都要观察自己，看能不能摧毁自私自利的我执。若能在摧毁我执的基础上利益众生，那么不管别人赞叹与否，你的方向和发心都是对的。如果没有这一点，一切都围绕自我而操作，这方面还是需要调整。
是故一切护神众，居堡即为自身心，
当扫不净恶行尘，陈设善行之供品。
一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法，他们也会恒时赐予保护。佛教认为，一切护法居住的地方，就是我们的身心。如果我们起心动念非常清净，所作所为非常如法，护法自然十分高兴。
所以，我们应扫除贪、嗔、痴等不清净的念头，以及表里不一等不如法的行为，陈设各种“善法”的供品，如此，护法神必定恒常庇护，不离左右。
有些人常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”“我出门时供护法不方便，若不供的话，他们会不会不高兴就惩罚我？”绝对不会！
护法不像我们人一样嫉妒心强——关系好时天天供养，偶尔一次不供养，就马上反目成仇。其实，供养一瓶饮料、一点苹果，这些有也可以、没有也可以。有的话，是一种缘起，但也并不是必须有。只要你的心是利益众生，不管哪个护法，肯定都会履行自己的诺言。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修，是位了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师。但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来，秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众之心，不用念一些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过：哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”
其后虽未常祈求，自然聚会诸天神，
犹如大海集海鸥，或如莲苑聚蜜蜂。
上师如意宝也曾讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法，他们也会恒时赐予保护。”犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请，海鸥就会自然聚集；或如芬芳的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法一定会鼎力相助！
紫玛护法神
Ra赫拉护法
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