我们这边上课，如果两堂课觉得比较累的话，你们到时候可以说“我们暂时不讲，休息一下”，都可以。应该不会很累吧。

今天我们再看看《超脑之谜》，紧接着讲。现在正用大量的数据、大量的证据，说明意识不是大脑当中产生的。

今天讲美国物理学家，叫弗雷德·艾伦·沃尔夫（Fred Alan Wolf）。好像要把全名说完得半天。如果我是他的朋友，真不知道该叫他什么，得半天背他的名字。没找到他的照片。他生于1934年，好像是得克萨斯州的一位教授，他是物理学家。

在他的《精神宇宙》（The Spiritual Universe）这本书中说到：如果问“科学能证明任何个体是拥有意识的事物吗？”这个问题是愚蠢又可笑的。人当然有意识！只要看看周围就知道了——人不都是走着、交谈着，或者做出一些合理的举动吗？

我们旁边的人，有的在说话，有的在做事，这些都是因为有意识才可能做到。不然的话，没有意识，就像尸体一样，怎么说话、怎么交谈、怎么交流、怎么互相做事情？

然而，科学家们却不知道如何依靠正确的科学方法来证明人拥有意识。到目前为止，科学方法没办法证明人拥有意识。

坦白地说，我们真的不知道意识是否能被测量，也不知道它是否存在于这个具有时空性质的世界。科学家根本不知道意识是什么，也不知道、不确定去哪里寻找意识。

科学家有时候也是比较挺可怜的吧，他们也不知道心识可不可以被测量，也不知道它在时间和空间当中是怎么存在的。所以现在有些大学生、中学生，一开口就说“意识是从大脑当中产生的”，这些话可以用吧。

这些话呢，就是我们背几个颂词。现在你们辩论的时候，经常私下背几句话，然后到现场去用。所以说，在出家人当中，用这些也可以，不用也可以。但是，我们遇到世间人的时候，还是要有些词来用一用。看他们怎么说，或者问一问，故意“挑衅”他们吧。 “你看过科学的书没有？你看过科学的书的话，那某某教授当时是怎么说的？你觉得这句话是怎么解释？”问问他。

虽然我们掌握了许许多多关于大脑和神经的知识，但如果要求科学家用科学的方法来证明意识真正存在，却找不到任何能证明意识存在、或者它存在于何处的科学证据。

存在的方式也找不到。存在哪里呢？在心脏还是在大脑当中？上次也说过有各种各样的说法。所以有些人认为大脑像接收器一样，像收音机接收电波一样，意识是另外存在的。虽然说法很多，但到目前为止没有确切的说法。因为他们从一开始就认为是大脑当中产生的，就因为这个原因。

还有《生物中心主义》，这本书是前面提过的罗伯特·兰札的。前面用过吧？这位科学家是怎么说的呢？他说：“无论哪种科学，没有任何一条科学的基础原理能向我们揭示或者解释意识的来源是什么。”你看，没有任何一条科学，不管是生物学也好、物理学也好，还是心理学等等，任何一门科学都没有。如果意识是大脑产生的，那他们应该能说出来，但他认为没有（这部论也是一个合著吧，跟其他人一起著的，当时记得）。“物理学已经尽力了，但也承认了这超出了物理学的能力范围。”物理学没办法。“因此物理学无法给出任何明确的答案。”

当时我去加拿大多伦多大学，那里有几位物理学家。我想当时西方人可能会有一些心理这方面的研究，也问了很多科学家，结果知道物理学是研究物质的，不是研究精神的。所以，我们现在的物理学不研究精神方面，他们根本不研究心理方面的。后来也遇到一些心理学教授，包括在澳大利亚，在那边有一些专门有研究了一辈子心理学的。但他们的心理学，对意识的来源、意识的真正的状态这些方面是没有涉及的。所谓的心理学，主要是心理状态、情绪控制，情绪的各种分类——负面情绪、正面情绪等等。所以我们有时候遇到这些西方科学家时，确实也问过一些。但问下来，基本山上稍微接近一点的是生物学。但生物学，大多数也是从生物方面入手，主要研究生理、植物、动物等各方面的，包括神经科学。神经科学稍微接近一些，但因为这个是对大脑的研究，属于医学方面。医学方面对意识也还是不知道。所以说，现在我们真正在心理方面的科学比较薄弱。

爱因斯坦也说过，科学不断在发现，以后可能会被确认。这并不是说现在不知道，将来永远也不知道，不一定这样。但我们也要知道，其实所谓的科学，也并不是我们有些人所想象的那样。有些人——知道吧，谁呢？有些佛教徒。

物理学已经尽力了，也承认超出了物理学的范围，因此物理学也无法给出任何明确的答案。哎呀，物理学也没办法。

美国物理学家、诺贝尔物理学奖得主史蒂文·温伯格（Steven Weinberg），1979年获得诺贝尔奖，他应该是1933年出生，正好是法王出生的那一年【此处“法王”指法王如意宝晋美彭措，生于1933年。】，后来2021年离开人间的。他是怎么说的？他是1979年的诺贝尔奖得主。他是这么说的：“意识确实是一个难题。它有可能是基于神经基础产生的，神经基础指的是大脑，但依靠物理定律来证明意识的这种存在状态，似乎是不可能的。”

你看，依靠物理、依靠其他来证明，依靠科学，主要是用物理来得到证明的话，是没办法的。现在也很困难，将来也很困难。诺贝尔奖得主说“可能是这样的”，作为科学，怎么能用“可能是”来算证明呢？“似乎”是什么什么……我们讲因明的时候，这些词是绝对不能用的。作为科学家，“似乎是不可能的”、“可能是这个什么什么”，对吧？

美国加州大学尔湾分校的认知科学家、教授唐纳德·霍夫曼（Donald Hoffman），1955年出生，可能现在还在，比较年轻。他有一本书叫《眼见非实》（The Case Against Reality），比较出名，现在好像也有汉语版。这本书中是这样说的，当时他的点击量或播放量很大，他好像做了一个什么短片，我记得一点。他说：“黑茶的味道也好，打喷嚏的声音也好，还有身体坐在椅子上的触感等等，这些日常感知究竟是从哪里来的？”

你看，他可能是对舌根有感觉的——黑茶的味道，或者这是黑茶、普洱茶还是其他的茶；然后打喷嚏的声音，还是什么其他唱歌的声音；还有身体压椅子或者身体其他的感受。他可能一个是耳根，一个是舌根，一个是身根。还有比如我们闻野花的香味、看夕阳落山等等，这些看到听到的，与五根相关的感知，究竟从哪里来？因为在大脑中，上次也说过，是没办法区分的。看到美丽的花朵、听到动听的歌声，可能大脑上他实验的时候，相应的区域一直在活动。听觉部分在动，欢喜、不欢喜、快乐、痛苦这些也一直在动。但到底怎么动，快乐的怎么动，他们没办法分析，如果只在大脑上分析的话。

“这是科学中最值得探索、也是最难理解的秘密之一。你的大脑究竟是如何完成这场魔术表演的？”他们觉得这是大脑在表演魔术。魔术表演时，魔术师做的事，观众根本看不到。他一会儿把布拿出来，一会儿变成一个鸡蛋，然后动一动马上就看不见了。他们认为大脑也是一会儿高兴、一会儿不高兴，好像给我们演魔术一样。

他说：“魔术师手中的魔杖轻轻一挥，有意识的心智究竟是如何从这块1.4公斤的血肉球中产生的？”大脑大约1.4公斤，这是西方人的数据。东方人，尤其我们头比较小的人，不一定有1.4公斤。1.4公斤比较多，接近3斤，整个头有没有3斤也不知道。有些头比较小的话，就更轻。有些西方人士，尤其是男性，头比较大，他们一般可能是这样的，但这个是九大多数人来讲的。

“这个问题直到现在仍然未得到解释。原因似乎并不是我们资料不足，因为科学和大脑方面的资料都是特别多，科学期刊上满满都是大脑正在变魔术时被我们扫描下来的各种影像。”科学家天天想弄明白，大脑到底怎么做的？快乐时大脑怎样，然后去扫描。大多数可能是接近死亡的人，活着的人可能有点难做实验，就有很多这些数据。

“尽管我们仔细检查了它的每一个动作，但既然是位聪明的魔术师，就不会轻易泄露任何秘密。”大脑给我们呈现各种意识状态，他们认为像魔术师一样，是大脑在作怪。但大脑根本不让我们知道它魔术背后的背景，我们就不知道。

“对于现在的我们来说，虽然在神经科学上很有突破，”——神经科学上确实有很多突破，包括前两天脑机接口，有一个双眼失明的人，现在基本上恢复了视力，也有这些突破。这些是我们看到听到的事情。“但是仍然无法解释这个问题。我们遇到如此严重障碍的原因是什么呢？似乎可以归咎于魔术师的基本策略——分散注意力。”

魔术师表演魔术时，让我们分散注意力，他把布飘一下，或者桌子叩一下，我们的注意力就被吸引过去，那时候他就把里面的东西换完了。所以说大脑让我们分散注意力，我们可能看这看那，结果大脑已经把意识变出来了，他们是这么认为的。

“我们被一个强有力的错误理由所欺骗，将所有的注意力都集中在大脑上。由于被误导，我们以为大脑或具身大脑”——具身大脑，是指整个身体，或者大脑以外的、跟大脑相关的、具有这样的身体大脑——“正在上演意识的魔术。简而言之，我们被骗了。”

这个西方人的话也是这样说，不知道他在说什么，对吧？但基本上明白：他们都认为是大脑在表演各种魔术，但实际上不是大脑在变魔术，而是“心造万法，万法唯心造”。我们的意识这个魔术师，创造了大脑，你们不知道而已。意识更厉害，它是比大脑还要更厉害的魔术师。反过来的话，可能好一点吧——意识造大脑的这个见解更适合一点。

嗯，好，今天讲到这里。

所南德义檀嘉热巴涅     愿以此福得遍智

托内尼波札南潘协将     击败一切过患敌

杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶     度众离生老病死

哲波措利卓瓦卓瓦效     波涛汹涌轮回海