烟施的功德

通过咒语加持而布施

在这个世界上，佛陀是善巧方便与大慈大悲的主尊，他依靠无碍的智慧，为我们留下了许多陀罗尼咒，如观音心咒、释迦牟尼佛心咒、大悲咒、楞严咒，以及《百咒功德》中的很多咒语。这些咒语，每个都有非常巨大的威力，依靠它的加持，哪怕仅仅布施一滴水、一粒米，也能饶益恒河沙数的饿鬼、非人、罗刹、夜叉等，让它们得到真实的利益。

（陀罗尼：总持，执持。以持久不忘诸法词义的念力和神验莫测的智力为其体性，以受持善法、遮止不法为其功用。)

所以，我们可以站在河边，对着一杯水念些咒语，然后倒入河中；或者，在海边对着一些米，念观音心咒等功德极大的咒语，之后再撒到海里。这样的话，水里的很多水生动物、水神，以及此水域所遍及的众生，直接或间接都能得利。

—— 《前行广释》讲记 105课

关于布施饿鬼的仪轨，汉地主要是《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》中的施食法。经中记载：一次，阿难尊者在净处修行，夜间见一面然饿鬼告诉他：“你只有三天的寿命，死后将堕入饿鬼道。”尊者听后特别害怕，忙问：“有没有办法可以避免呢？”饿鬼回答：“你要对百千那由他恒河沙数饿鬼，及百千婆罗门、仙人等，以摩伽陀国斗盛装饮食，各布施一斗，还要为我供养三宝，如此才可以延长寿命。”

阿难尊者想：“这么广大的上供下施，我区区一介沙门，根本无力成办。”他越想越害怕，于是飞快跑到佛陀那里，五体投地顶礼佛足，身心战栗地说道：“世尊救我！有一饿鬼说，我三天之后会死，死后必堕饿鬼。我问它如何能得免，它说要做大量布施。世尊，我该怎么办呢？”

佛陀告诉阿难：“不要害怕，我有特殊方便，可让你布施饮食给那些饿鬼及婆罗门、仙人等。往昔我做婆罗门时，曾于观世音菩萨及世间自在德力如来前，得过一咒语。以此咒语，布施过千千万万的饿鬼、婆罗门、仙人。现在你也以此自护，便可不堕入饿鬼。”然后，佛说咒曰：“纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡 桑巴Ra 桑巴Ra吽”这是《喇荣课诵集》里《烧施仪轨》的咒语。汉文《大藏经》中则是：“南无萨嚩怛他誐多 嚩噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰吽。”若持诵此咒施食，便可不堕饿鬼。

那么，怎么样施食呢？先准备好一些饮食放在干净的器皿中，诵此咒语七遍作加持，洒一点水之后，将饮食置于户外，或者把它烧掉，这些烟所接触的众生都会得到利益。若能常诵此咒并供奉饮食，可令无量饿鬼皆得饱足，亦为供养百千俱胝如来。

此外，在为饿鬼作《烧施仪轨》时，藏地通常会念四位如来的名号：“仁钦芒拉香擦洛、热贼丹巴拉香擦洛、格嘉利拉香擦洛、杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛。”译成汉文则是：“南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。”持此四位如来的名号，可以救度无量饿鬼，令其从痛苦中解脱出来。尤其是人刚死时，若依此仪轨作施食，对中阴身有极大帮助，同时对鬼神、土地神、非人等，也有很大利益。

汉地寺院作施食时，实际上会念许多密咒，如普召请真言、解怨仇真言、开咽喉真言、变食真言、甘露水真言、供佛真言、施无遮真言等。这些仪轨和咒语，非常有加持力，我们学院的道友也要会念。（前行广释 第46课 ）

火施如何利益众生

本来有些厉鬼、非人天天杀生，以有情的生命为食，但我们若能通过作火施，让它们享用焦烟味，它们暂时也能得到满足。同时，我们依靠念诵仪轨等法施，令其相续获得解脱，从而不再损害有情，解除了许多众生死亡的怖畏，这也是一种无畏施。因此，烧焦烟已经具足了三种布施：烧食物是财布施，念仪轨是法布施，以此加持它们不杀生是无畏布施。既然作火施的功德这么大，而且它和水施一样，也是简便易行、事半功倍之法，那么，我们每年进行水施十万遍，平时也不间断作水施和火施，这一点相当相当重要。尤其是火施，最好每天下午念一下。因为下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行的要诀中也说，到了下午，尤其是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好不过。（ 前行广释 第105课 ）

总而言之，在这个世间上，有无量无边的内障、外障、特障饿鬼，也有不计其数的妖魔鬼怪，它们都在感受难忍的痛苦。我们了知之后，应怀着一颗慈悲心，发愿代受这些众生的痛苦，并尽量对它们给予帮助。哪怕你吐口水时，念一句观音心咒，也是极大的布施。就像夏天在草地上倒点饮料，不知不觉就会聚集无数蚂蚁一样，我们平时吐口水、倒洗脸水，也会招来大量的饿鬼，此时若以善心念些观音心咒回向，虽然水比较脏，但也能令其得到利益，而不会互相争夺、伤害。这些行为看似微小，但每个人都值得努力。（ 前行广释 第47课 ）

以悲心正视鬼神的存在

在施食的过程中，应当多念《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》中的咒语“纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡 桑巴Ra桑巴Ra吽”，同时还要念一些观音心咒，及四位如来的名号，这是我们修行人应该经常做的。在我家乡那边，好多老修行人在日常生活中，时时刻刻想到利益众生，就算在方便时、扫地时、倒灰尘时，也会念一些咒语，回向给那些肉眼看不到的饿鬼。其实作为佛教徒，时刻有一颗善心很重要，若能如此，不论你做什么、到哪里去，周围都是可以帮助的对象。并不一定非要你成为国家总统，让全国人民都行持善法，才是利益众生，只要对地狱、饿鬼、旁生、人类等有一颗善心，随时发出你的光和热，就可以帮助无量众生。

反之，假如没有这颗善心，当自己遭受饿鬼危害时，则很容易想去报复它们。有些瑜伽士作诅烧抛仪轨时，将饿鬼镇压在地下黑咕隆咚的地方长达数劫，或者烧在作火施的烈焰中；还有些咒师抛撒驱邪芥子、石子或米，会使这些饿鬼粉身碎骨，头颅裂成百瓣，肢体断成千截……在大苏、小苏的公案中，这类现象比较多。我们作为修行人，没有悲心的话，绝不能用猛咒或降伏仪轨去害饿鬼。

其实从大乘最高境界来讲，万法都是自心的幻化，这些饿鬼也不例外。因此，真正能伤害自己的，并不是外在的鬼魔，而是内在的我执。寂天菩萨也说：“世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用？”世间一切灾害、恐怖、痛苦，全都是从我执而生，我执是最可怕的魔王，正是因为它，我们才会被鬼魔所害。因此，修行人应该对付的，不是那些饿鬼，而是根深蒂固的我执。

我们作为修行人，首先应承认鬼的存在，同时若有鬼来害你，应观想一切的病魔、痛苦、屈辱等，统统都归罪于我执上，诚如《修心七要》所言：“报应皆归一。”若能如此，你的修行必定会成功。（ 前行广释 第47课 ）

༄༅། །གདོོན་བགེགེ ས་འབྱུང་པོའིོ ་ིགསུར་བསྔོོ་རྐྱེནེ ་ངན་ཀུན་གྲོོལ་བཞུགས་སོོ། །

焦烟仪轨

—— 解脱诸恶缘

ཕྱེེ་མར་ཤ་ཁྲག་སོོགས་ཟས་སྣ་གང་འཛོོམས་མེེར་བསྲེེགས། ཆ བ་བྲན་ལ། དམ་རྫས་མྱོོང་གྲོོལ་ཡོོད་ན་ཅུང་ཟད་

བསྲེེས་ན་བཟང་བས། མཆན། རང་ཉིིད་སྤྱན་རས་གཟིིགས་སུ་བསྒོོམས་ནས་དམིིགས་ཡུལ་རྣམས་ལ་སྙིིང་རྗེེ་

དྲག་ཏུ་བསྐྱེེད་དེེ།

将面粉、酥油、血、肉等食物（若有尝解脱丸圣物，最好加入少许）混合

一起放在火上烧，洒少量水。将自己观想成观世音菩萨，对所缘境众

生，生起强烈悲心。

ཨོཾ་ཨཱཿཿ ཧཱུྃྃ། ན་མཿཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོོ་ཀིི་ཏེེ། ཨོཾཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃྃ།

嗡啊吽 那美萨儿瓦达塔嘎达阿瓦洛格得 嗡桑巴Ra桑

巴Ra吽ལན་བདུན་དང་། 诵七遍

དེེ་བཞིིན་གཤེེགས་པ་རིིན་ཆེེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོོ། །

得印夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来

དེེ་བཞིིན་གཤེེགས་པ་གཟུགས་མཛེེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོོ། །

得印夏巴热贼丹巴拉香擦洛 南无妙色身如来

དེེ་བཞིིན་གཤེེགས་པ་སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོོ། །

得印夏巴格坚利拉香擦洛 南无广博身如来

དེ་ེབཞིནི ་གཤེགེ ས་པ་འཇིགི ས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངོ ས་སུ་བྲལ་བའི་ིལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།ོ །

得印夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛 南无离怖畏如来

ཞེེས་མཚན་བཞིི་བརྗོོད། དམིིགས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིིས་ཅིི་འདོོད་པའིི་ལོོངས་སྤྱོོད་འཛད་མེེད་བདེེ་བ་ཆེེན་པོོར་བྱིིན་གྱིིས་བརླབས་ལ། 念诵如上四佛名号，加持所烧物成为所缘境众生所欲求的无尽大乐受用。

ཧོཿོཿ གསུར་མཆོོད་འདོོད་ཡོོན་དྲུག་ལྡན་པ། །

吙 色秋多云珠丹巴 吙 具六妙欲焦烟供

རང་རང་ཡིིད་ལ་གང་འདོོད་སྤྲིིན། །

让让耶拉刚多珍 随各心意所欲云

གནམ་ས་བར་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་ཅིིང་། །

南萨瓦囊根恰江 遍布天地虚空间

འཛད་མེེད་བདེེ་བའིི་གཏེེར་ཆེེན་འདིི། །

匝美得沃得钦德 无尽大乐此宝藏

རིིགས་དྲུག་སྙིིང་རྗེེའིི་མགྲོོན་རྣམས་དང་། །

热珠酿吉准南当 六道一切悲客前

ཁྱད་པར་ཕྱོོགས་འདིིར་རྒྱུ་བ་ཡིི། །

恰巴秀德杰瓦耶 尤其漂游于此方

བགེེགས་རིིགས་ལན་ཆགས་ཤ་འཁོོན་ཅན། །

嘎热兰恰夏昆坚 魔类冤家债主众

ཟ་འདྲེེ་ཤིི་གཤེེད་གྲེེ་ཕོོ་མོོ། །

Ra这协协这颇莫 馋鬼命鬼凶死鬼

ནད་བདག་རིིམས་བདག་གོོད་ཁའིི་བདག །

那达仁达果剋达 病魔瘟神损耗鬼

ཡུལ་འདྲེེ་རྦད་འདྲེེ་ཉེེ་དུའིི་འདྲེེ། །

耶这瓦这涅第这 境鬼亲鬼唆使鬼

གསུར་བསྔོོ་རྐྱེེན་ངན་ཀུན་གྲོོལ།·焦烟仪轨

191

ཆགས་དང་འཇུངས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱྱིས། །

恰当炯波德西吉 是以贪欲吝啬心

མི་དང་ནོར་ཕྱྱིར་འབྲང་བའམ། །

么当诺协庄瓦昂 尾随于人与财物

ཕྲག་དོག་སྡང་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །

叉多当沃三巴益 或以嫉妒嗔恨心

གནོོད་པ་རྩོོམ་པའིི་རིིགས་ཀུན་དང་། །

诺巴宗波热根当 实施加害诸种类

དྲྲི་ཟ་སྲྲིད་པ་བར་མའི་འགྲྲོ། །

哲Ra哲巴瓦美卓 寻香中阴之众生

ལྟྟོགས་འགོང་བསེ་རག་ཡི་དྭགས་རིགས། །

多贡谁Ra耶达热 饿魔损鬼饿鬼类

སྲྲིད་པར་ལས་ཀྱྱི་དབང་སོང་བས། །

哲巴类杰旺松卫 于世间中随业转

སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །

那措热坚根德杰 种种身相遍游荡

སྣ་ཚོགས་ཟས་ཅན་ཡོངས་འཚོལ་ཅན། །

那措瑞坚永措坚 寻觅种种食物者

བསམ་སྦྱོར་སྣ་ཚོགས་མི་འདྲ་བ། །

三哟那措么扎瓦 不同种种心行者

གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར། །

诺巴那措根德哟 遍做种种损恼事

དབང་ཆེེན་དབང་ཆུང་སྣ་ཚོོགས་པའིི། །

旺钦旺琼那措波 种种强势与弱势

གདོོན་བགེེགས་འབྱུང་པོོ་ཐམས་ཅད་ལ། །

敦嘎炯波檀嘉拉 一切魔障鬼神前

ཕམ་རྒྱལ་ཕྱོོགས་ལྷུང་མེེད་པ་ཡིི། །

攀嘉秀隆美巴耶 无有胜负与偏袒

འདོོད་དགུ་མིི་ཟད་གཏེེར་དུ་བསྔོོ། །

多格么Ra得德哦 回向所欲无尽藏

ཡིིད་ལ་ཅིི་འདོ ོད་ཐོོབ་གྱུར་ནས། །

耶拉杰多托杰内 愿得心中所求已

གནོོད་འཚེེ་གདུག་རྩུབ་ཀུན་ཞིི་ཞིིང་། །

诺才德则根耶样 消除粗暴恼害事

བྱང་ཆུབ་སེེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིིག །

香确森当丹杰吉 悉皆具足菩提心

སྲོོག་ལ་རློོམ་ཞིིང་བླ་ལ་འཇབ། །

卓拉隆样拉拉嘉 愿贪生命窃取魂

ནོོར་ལ་རྔམ་ཞིིང་ཟས་ལ་རྐུ། །

诺拉昂样瑞拉格 贪婪财宝盗取食

དཔལ་ལ་གནོོད་པའིི་འབྱུང་པོོ་རྣམས། །

华拉诺波炯波南 损害吉祥诸鬼神

མཆོོད་སྦྱིིན་འདིི་ཡིིས་ཚིིམ་གྱུར་ཅིིག །

秋印德益层杰吉 以此供施得满足

ཚེ!་རབས་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིིག །

才Ra兰恰香杰吉 偿清累世诸宿债

ཤ་འཁོོན་སྡིིག་སྒྲིིབ་དག་གྱུར་ཅིིག །

夏昆德哲达杰吉 清净仇恨与罪障

སྡུག་བསྔལ་ཉོོན་མོོངས་ཞིི་གྱུར་ཅིིག །

德尔纽蒙耶杰吉 寂灭痛苦与烦恼

བདག་གིི་མཆོོད་སྦྱིིན་འདིི་བསྔོོས་པས། །

达格秋印德悟贝 我此供施普回向

འབྱུང་པོའིོ ་ིཚོོགས་ཀུན་ཚིམི ་གྱུར་ནས། །

炯布措根层杰内 愿诸鬼神悉满足

བདག་དང་སེེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །

达当森坚檀嘉根 我与一切诸有情

དུས་མིིན་འཆིི་དང་ནད་ལ་སོོགས། །

第门切当那拉索 远离非时之横死

འགལ་རྐྱེེན་ཀུན་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིིག །

嘎晋根当抓杰吉 与疾疫等诸违缘

རེེ་ཞིིང་ཆགས་རྣམས་གཏན་དུ་ཚིིམ། །

瑞样恰南丹德层 诸所希欲永满足

ལུས་གདོོན་གནས་གདོོན་ལ་སོོགས་གྲོོལ། །

利敦内敦拉索卓 解脱身魔处魔等

འདོོད་དོོན་བར་ཆད་མ་ལུས་ཞིི། །

多敦瓦恰玛利耶 心想事成息诸障

བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །

扎西得拉彭措秀 吉祥如意悉圆满

མཉམ་ཉིིད་བྱང་ཆུབ་སེེམས་ཀྱིི་མཐུས། །

年涅香确森杰提 愿以等性觉心力

གནོད་བྱ་གནོད་བྱྱེད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །

诺夏诺协檀嘉根 一切能害与所害

ཆོས་དབྱྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །

秋样得瓦钦布昂 皆于法界大乐中

དབྱྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །

耶美桑吉托巴秀 获证无别正觉果

ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོོད་བཞིིན་དུ། །

檀嘉南夸作印德 愿一切如虚空藏

ལོོངས་སྤྱོོད་ཆད་པ་མེེད་པར་ཤོོག །

隆秀恰巴美巴秀 所有受用无间断

རྩོོད་པ་མེེད་ཅིིང་འཚེེ་མེེད་པར། །

作巴美江才美巴 无有诤论无损恼

རང་དབང་དུ་ནིི་སྤྱོོད་པར་ཤོོག །

让旺德呢秀巴秀 自由自在而享用

ཟག་མེེད་འདོོད་ཡོོན་དྲུག་ལྡན་ལ། །

Ra美多云珠丹拉 愿无贪执而受用

ཞེེན་མེེད་ཚུལ་དུ་ལོོངས་སྤྱོོད་ནས། །

印美策德隆秀内 具足无漏六欲妙

བདག་མེེད་མཉམ་པའིི་དོོན་རྟོོགས་ཏེེ། །

达美年波敦多得 证悟无我平等义

སྐྱེེ་མེེད་ཆོོས་སྐུ་ཐོོབ་པར་ཤོོག །

杰美秋格托巴秀 获得无生之法身

བདག་གིི་བསོོད་ནམས་སྟོོབས་དག་དང་། །རྣམ་སྣང་མངོོན་བྱང་ལས་སོོ། །

达格索南多达当 愿以我诸福德力

དེེ་བཞིིན་གཤེེགས་པའིི་བྱིིན་སྟོོབས་དང་། །

得印夏波辛多当 以及如来加持力

ཆོོས་ཀྱིི་དབྱིིངས་ཀྱིི་སྟོོབས་ཀྱིིས་སུ། །

秋杰样杰多吉色 及与法界威神力

སེེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོོགས་པས། །

森坚南拉攀多贝 是为饶益诸有情

དོོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །

敦南刚达三巴根 一切事业诸心愿

འཇིིག་རྟེེན་ཁམས་ནིི་མ་ལུས་འདིིར། །

杰定堪呢玛利德 于此无余世间界

དེེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅིི་རིིགས་པར། །

得达檀嘉杰热巴 彼等悉皆合适宜

ཐོོགས་པ་མེེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིིག །

托巴美巴炯杰吉 无有障碍得成办

གུ་རུ་རིིན་པོོ་ཆེེས་གསུངས་པ་ནིི། 莲师语：

ཁམས་གསུམ་དག་པའིི་ཞིིང་༔

堪森达波样 三界清净刹

སྲིིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེེའིི་མགྲོོན༔

哲森特吉准 三有大悲客

མ་ལུས་ཁྱབ་པའིི་ཟས༔

玛利恰波瑞 无余周遍食

ཆོོས་ཉིིད་རྟོོགས་པའིི་མཐུས༔

秋涅多波提 以证法性力

མིི་ཟད་གཏེེར་དུ་བསྔོོ༔

么Ra得德哦 回向无尽藏

ཞེེས་བྱས་ལ་དམིགི ས་འདུན་དེ་ེདང་མ་བྲལ་བའི་ིངང་ནས། ཨོཾ'་ཨཱཿཿ ཧཱུྃཿཿྃ ཅི་ིརིགི ས་དང་།

于不离如是观想的境界中，随力念诵 “嗡啊吽”

ཨོཾ)་མ་ཎིི་པདྨེེ་ཧཱུྃྃ་ཧྲཱིཿཿ  བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བགྲངས་ནས།

嗡玛呢巴美吽舍 念诵大约一百遍

༈ མདོོ་ལས་གསུངས་པའིི་ཚིིགས་བཅད་ནིི། 以经中偈：

སྦྱིིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ིཡི་ིམཐུས། ། 印巴嘉钦杰巴德耶提 愿此广大布施力

འགྲོོ་བའིི་ནང་ནས་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཤོོག །

卓沃囊内让雄桑吉秀 一切有情自成佛

སྔོོན་ཚེེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིིས་མ་བསྒྲལ་བའིི། །

温才嘉瓦南吉玛扎沃 过去如来未度众

སྐྱེེ་དགུ་འདིི་དག་སྦྱིིན་པས་སྒྲོོལ་གྱུར་ཅིིག །

杰格德达印贝卓杰吉 依此布施得度脱

སོོགས་སྨོོན་ལམ་དང་། 等等发愿

འབྱུང་པོ་ོགང་དག་འདིརི ་ནི་ིལྷགས་གྱུར་ཏེ།ེ །

炯波刚达德呢拉杰得 愿诸至此鬼神众

ས་འམ་འོོན་ཏེེ་བར་སྣང་འཁོོད་ཀྱང་རུང་། །

萨昂温得瓦囊括江荣 或居地上或住空

སྐྱེེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེེད་ཅིིང་། །

杰格南拉达德现协江 恒常慈悯诸有情

ཉིིན་དང་མཚན་དུ་ཆོོས་ལ་སྤྱོོད་པར་ཤོོག །

您当灿德秋拉秀巴秀 昼夜行持诸善法

བགེེགས་རིིགས་སྟོོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞིི་བ་དང་། །

嘎热东叉嘉杰耶瓦当 平息八万魔障类

མིི་མཐུན་གནོོད་པའིི་རྐྱེེན་དང་བྲལ་བ་དང་། །

么腾诺波晋当抓瓦当 远离损害之违缘

མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིིང་ཕུན་སུམ་ཚོོགས་པ་ཡིི། །

腾巴哲江彭森措巴耶 圆满成办诸顺缘

བཀྲ་ཤིིས་དེེས་ཀྱང་དེེང་འདིིར་བདེེ་ལེེགས་ཤོོག །

扎西第江当德得拉秀 依此吉祥今吉祥

སོོགས་བཀྲ་ཤིིས་ཀྱིི་ཚིིགས་བཅད་བརྗོོད་པར་བྱའོོ། ། 念诵如是等吉祥偈

འདིི་ནིི་སྦྱིིན་པའིི་ཕར་ཕྱིིན་རྫོོགས་པ་དང་བར་ཆད་ཞིི་བའིི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིིན་པས་སུས་ཀྱང་ཉམས་སུ་

བླང་བར་བྱ་ལ། ལྷག་པར་དུས་ངན་གྱིི་སེེམས་ཅན་རྣམས་བརྣབ་སེེམས་དང་བརྐམ་ཆགས་འཕེེལ་བའིི་སྐབས་

སུ་ཟ་འདྲེེ་འགོོང་པོོ་མང་ཞིིང་མིི་ཕྱུགས་ལ་འཚེེ་བ་དང་། ལོ ོངས་སྤྱོོད་ལ་གནོོད་པ་མང་བའིི་དུས་དང་། ཟས་ནོོར་

གྱིི་ཕྱིིར་ཡུལ་སྣ་ཚོོགས་སུ་རྒྱུ་བའིི་སྐབས་དང་། ནད་རིིམས་ཕྱུགས་གོོད་མང་ཞིིང་རྨིི་ལམ་ངན་པའིི་སྐབས་

དང་། གཅན་སྤྱང་བྱིི་བ་སོོགས་ཀྱིིས་གནོོད་པ་དང་། འདྲེེ་གནོོད་དང་འདྲེེ་དོོགས་ཆེེ་བའིི་སྐབས་སོོགས་སུ་བྱས་

ན་བར་ཆད་དང་གནོོད་པ་ཞིི། རྒྱུན་དང་སྐབས་སུ་སྙིིང་རྗེེས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེེ་བྱས་ན་འཆིི་བ་བླུ། ནད་གདོོན་

བྲལ། སྲི ིས་རྨེེ། མཐུན་རྐྱེེན་འཕེེལ། ཚོ ོགས་རྫོོགས་པ་སོོགས་རང་གཞན་ལ་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱིི་ཕན་པའིི་དགོོས་

པ་དུ་མ་ཡོོད་པ་ནིི་སྨོོས་མ་དགོོས་པས་ནན་ཏན་བྱའོོ། །

此乃圆满布施波罗蜜多、灭除诸障碍之殊胜方便，因此谁都可以实

施。尤其是恶世众生贪心、欲望增上之时，馋鬼、邪魔频频损恼人

畜，损害受用，为了财食到处漂游，散布瘟疫、耗损牲畜，令人们

多做恶梦，常遭狼、鼠等害，来自鬼类的危害及担忧甚多等情况

下，如果供此焦烟，则能除障消灾。若常常或不定期以悲心引发而

行持者，则能赎死、远离病魔、消除恶梦、增上顺缘、圆满资粮，有

诸如此类成办自他暂时与究竟之利益的许多必要，自无需多言，因此

当认真行持。

ཞེས་པའང་རྒྱ་སྟྟོད་དབང་ཕུག་ཏུ་རྨྨི་ལམ་རྐྱེན་ལས་ཕྱྱིར་ནངས་ཟླ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་མི་ཕམ་པས་

ཕན་སེམས་ཀྱྱིས ་བྲྲིས ་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག མངྒ་ལཾ། །གླུད་བྱྱེད་ན། གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་དྲུག་

ལྡན་འདི། །ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་བསྔྔོ་བར་བྱའོ། །ཤུ་བྷཾ།། །།

此文，于嘉多自在洞依梦境之缘，次日十月十八日清晨，麦彭巴以利

他心而造。善哉！愿吉祥！如果是施替身，则将第一句换成“具六

妙欲替身食”而行回向。吉祥善妙！

གསོོལ་ཁའིི་སྐོོར།