下面讲《西游回忆录》里的“证悟的另一种表相”。

我会在中间顺便加一些小文章、小花絮，如果一直上课会有点累，中间自己能想起来的有些事情会加上，用这种方式来讲。

◎证悟的另一种表相

有一次，法王私下对我说：“这次我们来到西方，和以往有点儿不一样。以前去藏地，比如1986年，法王去了好几座神山，1989年去拉萨那边的神山，那时我没去。还有康区的这些神山，我也跟着一起去过。还有印度、尼泊尔、不丹的圣地我经常会取伏藏；到了汉地五台山，也会出现一些净现觉受法。包括《文殊大圆满》，可以说是净现法类，也可以说是伏藏法类。

而西方很多国家只有几百年的历史。

确实是这样，像美国1776年7月4号建国；加拿大1982年正式独立，之前好几百年都是英国殖民地；英国和法国的一些殖民地，包括澳大利亚等国家好多都是这样的，所以他们的历史不会很长。

佛陀和莲师都没来过，

在相关资料中，也没说去过那里。佛陀是印度降生、涅槃；莲师藏地、五台山都去过，但没有去过西方，所以不可能有伏藏。况且西方人倾向于理性，崇尚现实主义，不一定能接受超胜的境界。

其实西方人还是喜欢神通，当时法王说是一些超胜的境界他们不一定能接受。

法王说，所以这一次我打算把重点放在灌顶和传法上，在下面的每一站当中也可以看得出来。你不需要像以前一样随时准备录音、记录。”

以前有时候是做梦，法王说马上拿笔来记，我当时找不到笔、找不到录音设备，特别急忙，有时找到了法王说我现在不现了，刚才因为记录耽误了。我自己也会很伤心，很害怕，有过这样的情况。所以，以前在其他地方，我随时会做好准备，想着法王会不会有一些伏藏，当时流露出来的一些教言呢？

但当时法王确实也这样交代。

之后，确实如法王所说，在整个出国期间，法王除了灌顶和传授佛法，没有示现什么神通，

只有一次，我们离开欧美的时候，后面还会讲，他就把一个水晶捏成像食子一样，然后交给嘉哲仁波切，现在还在扎西秋林。除了这以外，基本上很少。当然昨前天“文殊菩萨给的文殊菩萨”，其实这也是一个神通，但是法王并没有特别普遍地在大众面前示现各种神通，也没有取出什么各种地伏藏、意伏藏，只是以藏传佛教修行人和学者的身份跟西方人交流。

当时法王的风格跟藏地朝圣还是有点不同。

但即使没有超凡的行为，也可能是大成就者的甚深的愿力吧，只要看到他的色身，听到他的法音，大多数人都有很大的变化，法王赢得了西方人的欢喜。所以，具有真修实证的这些高僧大德，哪怕是简单的行为、普通的语言，我们下面会讲，特别普通的一个语言，特别简单的一个眼神都有效果。比如当时殿堂里有一个美国女孩，她进来的时候特别调皮，出去之后再也不调皮了。她心里一直想着这个老人，但不知道他的名字，她的母亲也是不喜欢记藏族人长的名字，后面我们会讲的。

所以法王有很多特别简单的行为，特别普通的语言，也能改变众生的心态，这是常人无法想象的，应该是他内在证悟的一种表相。一般人是做不到的。有内证的一些大德，有这样一种与众不同的吸引力。

◎与乃琼护法神的因缘

在乃琼寺时，由于寺庙方的祈请，法王为乃琼护法神造了一个简短的祈祷文，祈祷文是这样的：

圆镜智相护法尊，乃琼王及眷属前，

祈祷供养令欢喜，嘱托事业顺速成。

你们现在的版本，可能下面的小字没有写，我的版本前言里也有包括丹增活佛的名字，最后校对时前面有一部分汉文已经做完了，不是很多，因为害怕浪费，所以先拿出来提前分给大家，只有几个校对有点不同。

为满足位于美丽海岛之乃琼寺内以喇嘛罗桑顿单为主的众弟子的祈请，阿旺洛珠宗美欢喜撰写，善哉！                                                  

1993年6月19日罗桑顿单，那天也讲了，好像2019年示现圆寂的。他是照片里年龄比较老一点的，门措上师旁边就是他。法王在那个公园里面，在后院的时候，除了南珠堪布和吾智多杰以外的一个喇嘛就是他。依他为主的弟子们的请求，阿旺罗珠晋美措于1993年6月19号撰写的。后面的小字可能你们那里没有，但以后是有的。

这段文字是我记录下来的，寺院住持把我的字迹至今仍保存护法殿里。

所以我用藏文给大家念个传承，（上师念藏文传承）。

梅龙益西让当扎比杰, 圆镜智相护法尊,

乃琼加波阔当央阔杰, 乃琼王及眷属前,

索罗确多吉巴冈久吉, 祈祷供养令欢喜,

刚就陈雷托美涅珠作。 嘱托事业顺速成。

我希望大家经常念这个护法偈颂，为什么呢？因为跟法王的缘分非常好。我们作为法王的传承弟子，乃琼护法神对我们也有很好的因缘，会保护每一个人的修行。他也叫多吉扎丹，他的历史比较多，包括现在桑耶寺，好多格鲁派和宁玛派的护法偈当中都有他的历史。

6月20日上午，刚才6月18号已经圆满了，现在20号的上午，法王给大家传授伏藏大师列绕朗巴“缘起除障法”的略灌顶。

有三个：略中广，这里是略灌顶，在正式灌顶之前，法王提到了乃琼护法神和自己的关系：

当时法王提到乃琼护法神和他自己前世的因缘，下面会再提一次。乃琼护法神的来历还是讲得比较多一点。

法王说：这里我简单说一下《伏藏大师列绕朗巴传》，我们有时候也叫酿喇索甲，他的传记中有关于乃琼护法神的情节。列绕朗巴，是雪域持橛咒师之首的密咒师降魔金刚的身化身、空行金刚亥母的语化身、莲花生大士的意化身。专门有一个祈祷列绕朗巴的偈颂，与这里讲的一样。他是一位不可思议的伏藏大师，可以象鸟一样在空中飞翔，像鱼一样在水里畅游，可以毫无阻碍地穿过岩壁，具有无碍的他心通和能消除雪域一切衰败的威神力。

他是伏藏大师。从他的传记中也可以看出来，他真的有很多很多神通。列绕朗巴的传记，赤罗活佛写得特别广，里面讲各种各样他的不可思议，还有他的前世降魔金刚的故事也非常多。

特别是，他是第十三世嘉瓦丹增嘉措的不共上师。

第十三世尊者的上师。所以法王的前世，第三世也有这样的因缘。

乃琼多吉札护法神，名字叫乃琼多吉札，多吉扎是金刚乘的意思，像《梦尘回忆录》里面说的，是金刚乘护法神。

他和乃琼多吉扎丹护法神，可以像人与人之间的对话一样互相交谈，他们也互相授记、说一些取舍之处。

第十三世出世的时候，列绕朗巴到拉萨，那时整个形式非常复杂，从传记当中看，他们互相有一些帮助。

他和乃琼护法神的关系非常密切。下面简单介绍一下它由来。

前两年，我去印度北部的达萨时，乃琼护法降神所依的那个僧人来找我。

他们经常有一种降神，有一些是特定的僧人。一天下午，他来到法王那里。当时法王一提到伏藏大师列绕朗巴与乃琼护法神有着誓言的密切关系，乃琼护法神就清晰地想起了前世。他泪如泉涌，身体颤抖，喜不自禁。

我记得好像天要黑的时候，他就哭了，哭了很长时间。那时还没有降神，他先来拜见上师。当时有一个喇嘛说，这里经常降护法神的就是这个出家人，《梦尘回忆录》里有他的照片。

他供法王一个曼扎罗，在乃琼寺里面那个。但是他当天傍晚来的时候，我记得他比较瘦，后来照片里面看好像脸很大的感觉。他当时来的时候在法王面前，

后来是一两个人把他扶下去的。本来一个年轻的僧人，不算很老，大概三四十岁的人，后来被带下去，当时他表情特别的沉重。

这位乃琼护法神，无论是对前世的列绕朗巴，还是对现在的我，一直都是有着大恩大德的护法神。在过去，列绕朗巴虽然被别人认为是宁玛派的老密咒师，是康区德高望重的大德，但实际上他当时在卫藏，是一个没有名气的普通密咒师。

刚开始，列绕朗巴在拉萨卫藏那边不出名的。

有一次，他去卫藏拉萨的集市，乃琼护法神突然降临，手里还拿着哈达。在大庭广众中，他拜见了列绕朗巴，口称其为莲花生大士，然后献上哈达，恭恭敬敬地顶礼。正因为如此，列绕朗巴大师受到卫藏人民的广泛尊重和拥戴。

可能也有其他的因缘，但法王每次这个因缘讲得比较多。刚开始列绕朗巴到拉萨那边的时候，其他的传记里面也有一些其他的故事，这也是其中之一。

从此，他也因为护法神牵线，与嘉瓦土登嘉措结上缘，最后两人成为师徒关系，后来，让列绕朗巴的广大事业蓬勃发展的先驱，就是乃琼护法神。

他的前世有这么一个因缘。

同样，我本人到达萨寺传授“项袋金刚橛”灌顶时，记得当时是7月20号，在《梦尘回忆录》里面有。当时祈请吉祥天女，好多护法神开始降临，我刚开始有点害怕。当时的场面特别——所谓乱也好—一会儿这个护法神降临、一会儿那个护法神降临。

这时乃琼护法神也突然降临了。他先是虔诚地向我顶礼，然后供养了佛塔、佛像、佛经，还讲了过去的事，预言了未来的事，——有些是可以说的，有些是不能说的——他的拉萨话不是很好懂，我们当时有录音，后来我把全部文字记录下来了。我写《梦尘回忆录》的时候，那个文字找不到了，当时觉得他在这里面有很多未来的授记。

做了各种各样的赞美。

说法王您是莲花生大士的身语意的总集，因为这件事，我也得到了生活在那里的藏族人民特别的尊重和爱戴。他成了我做任何事情不出违缘障碍、事业广大兴盛的助手。现在想来，乃琼护法神对我的恩德，也真的非常非常大。

法王有时候很谦虚地说他前世不是列绕朗巴，在这里，法王自然而然地提到他必定是列绕朗巴的化身。有时候法王就谦虚地说“我不是，我只是得过列绕朗巴的加持”，也会这样说。

在藏地雪域的时候，我心里曾想：“据说美国有一个乃琼的道场，如果能去那就太好了。但是它不在最初的日程安排里，看来这次是去不成了。”，当时法王心里是这样想的，后来听说太平洋中间的夏威夷海岛上有乃琼护法神的道场，并且确定要去那里。当时我心里充满了喜悦。本来护法神分为智慧护法神、世间护法神，世间护法神，也和我们普通人一样，有业，有烦恼。而乃琼护法神是莲花生大士从大悲妙力中显现的五大神王中的事业王——五大神王护法神的事迹里面都讲得比较清楚，我们到时候再讲一下——是真正的智慧护法神。在所有护法神中，乃琼护法神是莲花生大士任命的守护藏地整个佛法、给予众生幸福安宁的主要护法神。任何修行人平时若求助或修行这位护法神，你看这句话，我们后来的任何一个修行人都是。乃琼护法神，我是从今年藏历的1月1号开始，有信心自己特别供的。今年有特别的一些缘起。人生短暂，以后不知道又怎么样。后来我就请求多芒寺：可不可以让我放一尊乃琼护法神像，他们也同意了。本来那些寺庙很固执，他原有的以外基本是没有的。

但是我跟他们请求：可不可以满足我两个要求，一个是在那里面放一尊六臂玛哈嘎拉；一个是供一尊乃琼护法神。因为法王如意宝有乃琼护法神的偈颂，应该我们也都可以念；玛哈嘎拉，我们那边也经常念。我有个比较特殊的原因：本来想修一个玛哈嘎拉的殿堂，但一直批不下来，没办法。他们也勉强同意了。以后在那个寺院的护法殿里面有玛哈嘎拉和乃琼护法神的像。

我们如果修今天就开始念嘛。法王说跟他那么有缘，我们作为法王传承弟子，而且他是莲花生大士的事业化身，也是很重要的。

一切不幸和灾害都会消除。

在这里你们的道场成了整个佛法的中流砥柱。这个道场以后要争取更加稳定、长久兴盛。尤其是对乃琼护法神尽心尽力地去供养和赞美也是非常重要的。

其实他们还是一直做得很好的，到现在，那个老喇嘛都已经没有了，但是他们有一些西方人，一些那边来的道友特别维护这个道场，我觉得那里是一个缘起，我们都尽量维护道场是很有意义的。

很高兴这次来到乃琼道场，因为我在西方国家的第一站，就有机会在这个乃琼道场传法，是一个非常好的缘起。我相信从现在开始，我所做的一切都不会出现任何障碍或违缘。

确实当时法王出行，还是很顺利的。

另外，从今以后，你们所有人都要虔诚祈祷莲花生大士，尤其是要在修莲师的生起次第和圆满次第等法上多下功夫。

总的来说，莲花生大士是一切佛陀事业的行持者，所以向他祈祷，他大智悲和加持比其他佛陀都要快。尤其是在这个地方，我们所有人的皈依处就是莲花生大士，乃琼护法神的究竟皈依处，也唯一是邬金莲师仁波切。所以，如果通过护法神和人志同道合的方式来祈祷莲师，就会得到殊胜的悉地。

我想在座大多都是祈祷莲花生大士，我们也跟乃琼护法神一起祈祷、修行莲化生大士，在未法时代确实非常重要。本来那个乃琼道场是格鲁派的，但是他们确实对莲花大士很有信心，所以法王后面也是给他们传授了一个莲师的简单修法。

前面说了，安排乃琼护法神成为众护法神主尊的人，最开始也是邬金莲师仁波切。而且在很多乃琼护法神供仪轨中，都有把自己明观成邬金莲花生大士的修法。

好多伏藏法当中是这样的。我之前去印度的时候，乃琼护法神曾对我说，他以前从来没有违背过誓言，现在和将来也不会违背，还力劝我广弘莲师事业为主的佛法。

当时乃琼护法神也劝法王做一个金刚橛的降魔仪轨，后来在印度南方的时候，也是多吉扎丹劝法王做一个降魔仪轨。

关于这些，现在也有一些文字记载，你们也可以参阅……

当时有英文，也有藏文，在外面翻译出来的比较多。

我们这次也做了一些乃琼护法神的图片，比书签大一点，听说今天刚刚做好。它是比较特殊的材料做的，缘起也比较好，过两天也发给大家。我们平时念诵当中不敢随便加很多，但是如果自己念法王的这个偈，应该是非常好的。没有信心，不念也可以；有信心念的话，近传加持的缘起不可思议，可以自己念。

乃琼护法神对我们来讲是很重要的。而且书签里面的照片，也是乃琼寺的护法神的像，因为他们一直在修的原因，应该很好，他们在这方面是非常有研究的。

好，今天讲到这里了。