下面，我们继续学习“意识和大脑之间的差别”。前面讲到了突现唯物主义对功能唯物主义的反驳。

当藏族孩子不再相信前世

现在学的这些科技知识，以后不一定用得上。我们作为出家人，应该学修戒定慧三学。认识心性、调伏自心，才是一生中最重要的事。其实，无论出家人还是在家居士，真正希求解脱的人，对科技、军事等世间知识都没什么感觉，甚至觉得厌烦、无聊。想学这些，世间学校多的是，很多人半辈子都在学。

但从另一个角度看，现在不少年轻人都有严重的邪见，认为心识是从大脑产生的。如果心识是大脑的产物，前世后世就说不通了——大脑产生心，大脑存在之前没有心，间接否定了前后世的存在。  

前两天慈城罗珠堪布跟我说：“我跟某位格西还有一个关于前世后世的补充，已经翻译了。讲完‘超脑’后，你要不要再讲一下这个？”可能是他自己翻译的，我还没看。我说“也可以”，但不知道到时候情况怎么样，暂时不敢承诺。

关于前世后世的讨论确实很重要。二十多年前，堪布就写过一部《前世今生论》。我2002年译成汉语，2007年前后讲过一遍。现在，我们身边上过学的人、经常打交道的人，可能都很需要这些道理。

尤其是z族人，以前没有这种邪见，现在可能越来越多。今年七月以后，z文和z语课程好像要全部取消。没有了z文课，z语的传承也岌岌可危。现在很多牧区的孩子天天看手机，基本上听不懂z语。山上的爷爷、奶奶和父母全是z族人，孩子却不会z语，非常遗憾。去年有位新闻工作者，发表了一些悲伤的感叹，说了一些话，差点因此丢掉工作。网络有好的一面，也有不好的一面。

将来不要说其他民族，连藏族中不承认前世后世、认为意识从大脑中产生的人，也会越来越多。

但这些人只是受主流文化影响而已，并没有真正的教证和理证做依据。本论后面对这部分的分析非常到位。讲这部论，就是希望大家学了后能有新的认识，遣除内心的黑暗。在当前这个时代，这一点非常重要。

一般来说，出家人不太可能否认前世后世的存在，但也有个别例外。以前有一位从汉地高级佛学院毕业的僧人，出家十多年了。我问他：“你相不相信前世后世？”他说：“不相信。”我又问：“那你穿这身衣服算什么？”他说：“我已经出家了，表面上不得不承认。但内心里，我真的不相信。”他很坦率。我再问：“那你不相信，有没有什么理由？”他说：“没什么理由，就是觉得前世后世不存在。”

所以，我们确实有必要学一下本论。

普通人的肚子，就可以随便打开看？

同样，我们也发现香味或臭味等也会因心理作用而发生变化。

这是作者的语言。

加扎尼加在《双脑记：从事'shen经科学的一生》中提到：许多年前，位于托莱多（Toledo）的俄亥俄州（Ohio）医学院'shen经外科医生马克·雷波特（Mark Rayport）进行的研究有一个惊人的结果。

托莱多是美国俄亥俄州的一个城市。

他在给一位意识清醒的患者进行开颅手术时，在患者不知情的情况下，用电轻微刺激控制大脑嗅觉的区域——嗅球进行测试。

前面给大家看的人脑区域图上，标明了不同的区域——哪些是嗅觉区，哪些是视觉区，哪些是听觉区，分得非常清楚。医生就是在这些区域进行测试。

有些医生确实比较“坏”，把人当作“实验品”。以前有一次，法王病重住院，臀部打过一针，后来那里结脓，很多医生都找不到原因。有个医生说：“法王是大人物，不然的话，打开肚子看一下可能就知道了。”他的意思是：如果是一个普通人，就可以直接打开肚子检查。阿里美珠听了很惊讶：“这些医生太可怕了！”当时我们都很惊讶。所以，有些医生一方面为社会做贡献，但另一方面，他们的某些做法确实让人难以接受。

雷波特医生在患者清醒时，对他进行局部麻醉——应该不是“全麻”，然后在他大脑的嗅觉区域做测试。

是玫瑰花，还是臭鸡蛋？

根据雷波特的描述：他首先与患者聊一些令人愉快的话题，讨论即将到来的春季周末。

他为患者做开颅手术的同时，跟他聊“春暖花开、鸟语花香”之类的话题。目的是为了自己做实验。

他一边与患者轻松交谈，一边用电流刺激患者的大脑，患者突然中断谈话说：“谁带着玫瑰花进来了？……”

他给患者讲春天的事，患者心里产生了反应，好像真的来到了春天的世界。当医生刺激患者的大脑嗅觉区时，患者觉得自己闻到了玫瑰花的香味，所以问“谁带来了玫瑰花？”这是让人开心的实验。

然后稍后与患者讨论令人不快的话题，并以与之前相同的强度用电流刺激大脑的同一位置，

测试同样在嗅觉区域，环境、时间、仪器都一模一样，只是聊天的内容变了——刚才聊开心的事，现在是聊不开心的事。

患者又突然中断谈话问道：“谁带着臭鸡蛋进来了？”

患者感觉不开心的时候，医生用电流刺激同一个位置，患者感觉闻到了臭鸡蛋的味道。

据说很多专家都做过类似的实验。比如同一款乳液，先告诉测试者：“它特别丝滑，能防止衰老、消除皱纹。”测试者用了真的有效。然后再次拿出那款乳液，告诉测试者：“这个很普通，价格便宜。”测试者用了就觉得没什么效果。本来那款乳液很好，确实具有防衰去皱的功效，但因为他的介绍不同，效果就变了。

f教讲“万法唯心造”。心情好，世界就美丽；心情不好，世界就丑恶、肮脏。心态非常重要。当然，大的事情——比如房子被拆、做大手术，不一定能转为道用，但在一般的事情上，心态确实很关键。有人总说“我好累！我好累！”最后就累得起不来了；如果能接受，觉得没什么，就真的没什么。

以前看过一篇文章：医生把两个人的化验单弄反了。一个真的得了癌症，被告知是感冒，后来癌症好了；另一个只是感冒，被告知得了癌症，后来死了。心态的力量不可思议。所以我们在这方面应该多训练一下。

百岁老人的惊天秘密

他认为：“这个例子清楚地表明：虽然一切都发生在大脑内部，但心理活动过程控制着大脑的活动过程，因此‘自上而下’性质的心理活动过程”

“上”指的是心理，“下”指的是物质。

“向‘自下而上’性质的物质身体活动过程发送信号，”

心理起作用的时候，会通过神经系统给大脑发送信号。意思是，心理可以控制大脑的物质活动。

“即意识向大脑提供素材和信息，并对大脑产生影响。”

据说以前有个岛屿，岛上有很多百岁老人。他们去世后，一群医生检查了他们的遗体，寻找长寿原因。结果发现，很多老人的身体里都有晚期癌细胞，但他们生前不知道癌症这个病，更不知道癌症的可怕，只当作普通感冒，心情一直很好，所以长寿。西方医学界对这个结果非常诧异。

藏地以前不知道什么是抑郁症、焦虑症，好像没有人得这个病。现在大家都知道了，反而有点担心。最近很多人到我面前问：“要不要给我念个不动佛心咒？”我以前在一个学校讲过，念不动佛心咒对治疗抑郁症有帮助。所以现在一有人要我念不动佛心咒，我就会想：“他是不是得了抑郁症，自己害怕了？”

在英国、荷兰等西方国家，现在一说“抑郁症”，人们就特别担心。晚上做梦都在想：“我是不是得忧郁症了？”每天都觉得心脏不好、心情不好。以前我们只知道“心脏不太舒服”，除此之外没什么。

心理作用确实很有意思，这里讲得也很有趣。

自由意志不是错觉

“简单地说，这种意识形态虽然产生自物质身体的大脑，但它也有自己的领域，反过来能够影响产生自己的物质身体形态。其意思是，当用电刺激大脑时，由于心理的愉快或不愉快，产生了香味或臭味的感知体验。”

此外，“功能唯物论”者认为“自由意志”——即人类可以自由地想要做某事或不做某事的意愿，只是一种错觉，

功能唯物主义认为自由意志是一种错觉。

实际上一切早已由大脑决定了。

他们认为，世界在20亿年前就已经决定好了。

这种观点也被科学实验推翻了。

前面的科学实验证明：不同的心理活动会在大脑同一区域引起不同的感知体验。这个发现推翻了功能唯物论的说法。

科学家没有佛教那样系统分析心理的方法——心识分类在西方学科中非常少见，更谈不上认识心性。他们只能用仪器观察、解剖身体，没法在心理层面进行更多实验，所以做不了更高层次的心理研究。但科学也有进步：他们承认意识比较特殊，不仅能被大脑影响，也可以反过来作用于大脑。

这个学科还是很有意思的。

所南德义檀嘉热巴涅     愿以此福得遍智

托内尼波札南潘协将     击败一切过患敌

杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶     度众离生老病死

哲波措利卓瓦卓瓦效     波涛汹涌轮回海