前行实修法第90修法 ：显现观为幻化八喻

全知无垢光尊者 著

索达吉堪布 传讲

我们讲《大圆满前行》的同时，这次也要求共同修行。

修行的内容，主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文，接下来过后，大家用5分钟的时间，以坐禅的方式思维法义。

一般来讲，每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足，每天最好能修四座；如果实在不行，至少也要保证两座，这样不断地修下去。否则，对《前行》仅是理论上了解，却从来没有真正思维过，那肯定是不行的。

每次修行的时候，对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础，首先念诵皈依偈；之后一边念诵发心偈，一边发菩提心，观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。

皈依偈：

安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众

诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依

发心偈：

我与无边诸有情 本来即是正觉尊

了知如是之自性 即发殊胜菩提心

回向偈：

此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌

救护众生皆摆脱 生老病死三有海

戊六（智慧度）分三：一、显现观为幻化八喻；二、观察法性空性；三、安住于离边中观之义中。

己一、显现观为幻化八喻：

前行：皈依、发心。

正行：观修色声香味触五境之一切现相，皆是于迷乱者前无而显现，故如梦境；

因缘缘起聚合而骤然显现，故如幻相；

（电影、电视都是幻相。现在城市里的大多数人，都是以看幻相而虚度人生的，很可怜！包括我们有些出家人，千万不要在这些迷乱的现象中过生活。如今学院里手机、电脑、无线网卡都可以用，完全用戒律来约束每个人，也有一定的困难。尤其是一些年轻人，假如经常上网看世间的连续片，修行道相就会全部失毁，自己的人生也就浪费了。所以，希望大家尽量不要有这方面的习气！）

无而现有，故如眼花；

现时无实有，故如阳焰；

显现内外不存在，故如空谷声；

无有能依、所依，故如寻香城；

现而无自性，故如影像；

无而显现一切，故如幻城。

如是正在显现时，也是虚妄无实的空色。

后行：回向善根。

【第九十修法终】

相关《前行广释》课程：第14课