前行实修法第77修法 ：布施度

全知无垢光尊者 著

索达吉堪布 传讲

我们讲《大圆满前行》的同时，这次也要求共同修行。

修行的内容，主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文，接下来过后，大家用5分钟的时间，以坐禅的方式思维法义。

一般来讲，每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足，每天最好能修四座；如果实在不行，至少也要保证两座，这样不断地修下去。否则，对《前行》仅是理论上了解，却从来没有真正思维过，那肯定是不行的。

每次修行的时候，对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础，首先念诵皈依偈；之后一边念诵发心偈，一边发菩提心，观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。

皈依偈：

安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众

诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依

发心偈：

我与无边诸有情 本来即是正觉尊

了知如是之自性 即发殊胜菩提心

回向偈：

此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌

救护众生皆摆脱 生老病死三有海

丁二（思维行菩提心学处）分六：一、布施度；二、持戒度；三、安忍度；四、精进度；五、静虑度；六、智慧度。

戊一、布施度：

前行：皈依、发心。

正行：观想对于布施的对境——一切众生，我应尽己所能以财、法、无畏作真实布施，以自己的身体、受用、善根作意幻布施。

（以前学《修心七要》时讲过，训练布施时，如果自己的悭吝心太重，实在舍不得将东西施给别人，那么，可先将左手的东西送给右手，再把右手的东西送给左手……如此反复练习，直至舍心生起为止。然后慢慢修持自己的舍心，到了最后，就算布施身体，也会跟布施蔬菜没什么差别。）

总之，应当真实或意幻进行普通布施、大布施、极大布施，尽力真实或以等持力意幻供养三宝。同时，还应以食子、净水、烧烟等，布施魔鬼、非人与饿鬼。

一方面要这样观想，一方面有条件的话，也要实地去做。比如，当我们遇到众生时，讲一句佛法，也是法布施；路上看到一个小虫生命垂危，把它放在安全的地方，也是无畏布施；见到一些乞丐，在没有吝啬心的情况下，哪怕拿出一分钱、一毛钱、一块钱，也是财布施。乃至这么微小的布施以上，平时也要尽量行持以积累资粮。

后行：于无缘中回向善根。

【第七十七修法终】

相关《前行广释》课程：第105课