全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
丁四、修喜无量心:
前行:皈依、发心。
正行:
观想的所缘境,是具有善趣大小安乐的众生,直至凡是具有安乐的一切众生。
观想方式:愿这些众生乃至未获佛果之前,恒时不离此安乐,并且长寿无病、眷属众多、受用圆满、无有损害、智慧广大等,较此更幸福、更安乐。
从一个众生至一切众生而观修。尤其对加害自己的怨敌、嫉妒的对象,更应当反复观修。
最后于空性中安住。
【提示语】:
修喜无量心时,对所有众生都要有欢喜心。有些人的修行很好,对所有高僧大德都观清净心,对所有众生都观大悲心,对自身的一切都观如梦如幻,不会特别执著。他知道整个世界的真相是什么样,自己也好、他人也好,暂时在恍恍惚惚的轮回中,感受恍恍惚惚的苦乐,但实际上这些都虚幻不实,到了真正开悟时,就不是这样的了。
后行:回向善根。
【第六十三修法终】
相关《前行广释》课程:第97课