全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
乙七(修四无量心)分三:一、思维功德生起欢喜;二、真实修法;三、修炼。
丙一、思维功德生起欢喜:
前行:皈依、发心。
正行:
观想若没有修四无量心,则不可能成佛;如果修了,绝对可以成就,这是必然规律。所以,我们一定要修。
修慈心的话,暂时令众人悦意,究竟成就报身的果位;
修悲心的话,暂时无有怨敌、鬼神等损害,究竟成就法身的果位;
修喜心的话,暂时无有嫉妒的烦恼,究竟成就化身的果位;
修舍心的话,暂时令自心得以堪能,究竟成就本性身的果位。
此外,修四无量心还可现前色界等持,清净自己的生处,从而投生为欲界、色界的人天之身,利乐有情。
思维此等利益之后,我必须修持四无量心。
【提示语】:
现在很多人不喜欢修四无量心,直接就想修大圆满。今天我收到一个人的信息,他说自己本来吃素五六年了,但遇到一个上师说:“你太著相了!不要执著,可以吃肉,什么都可以做。”所以他现在有点苦恼,不知道该怎么办,让我给他回话。但我的话他不一定听,于是我只回了几个字:“不杀生吃素很好。”不知道他怎么理解。
真的,如今不少人对基础法门不重视,一开口就是“什么都不执著”、“一切都是光明清净”,口气倒是很大,听起来也特别舒服,但你没从基础上抓的话,这种境界过不了很长时间,就会又恢复成原来俗人的状态。
所以,大家要先反反复复地修四无量心。一次没有修成功,就第二次、第三次……这样久而久之,心才能渐渐得以调伏,进而生起坚固的菩提心。
当然,在修四无量心之前,首先要了解它的功德,如果不懂这些,就不一定愿意修。这是传承上师们留下来的珍贵教言,每个人要认认真真地体会。
后行:回向善根。
【第五十九修法终】
相关《前行广释》课程:第14课