全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
丁二、随解脱分善:
前行:皈依、发心。
正行:观想无论修持任何善法,都可以摆脱轮回获得涅槃。简而言之,虽然观待声闻、缘觉、佛果有三种解脱,但正等觉佛果最为究竟。因此,我今为了获得圆满佛果,必须以加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜摄持而行十善、四禅、四无色、止观、四无量及六度等。若未圆满这些资粮,则不得佛果。所以,我一定要做到刹那也不懈怠而修持正法。
【提示语】:
修持这些善法,首先一定要以发心来摄持,即为利益众生获得佛果而发菩提心;中间对每一个善法,要按自己的能力修持;最终将所得的善根,全部回向给无边众生。若没有如此,则不能成为成佛之因。
所以,从现在开始,我们要让每天所修的善法,都成为解脱的善根。如果不能如此,这些就会变成人天福报,要么是无色界之因,要么是色界之因,要么是欲界之因,生生世世在轮回中流转,根本无法得到解脱。
现在世间上虽有许多宗教,如道教、儒教、伊斯兰教、基督教,但他们的《道德经》、《古兰经》、《圣经》等中,并没有提及如何证得更高的佛菩萨果位,这样一来,修行者就不可能得到这些。所以,随解脱分善非常重要,若没有以菩提心摄持所修善根,就得不到出世间的圣果!
后行:回向善根。
【第四十五修法终】
相关《前行广释》课程:第45课