全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
乙四(业因果)分三:一、不善业;二、善业;三、思维一切皆为业之自性。
丙一(不善业)分三:一、身不善业;二、语不善业;三、意不善业。
丁一、身不善业:
前行:皈依、发心。
正行:身不善业,有杀生、不与取、邪淫三种。
观想以杀生之业所感,无论转生于何处,皆是多病短命,所生的环境极为粗糙,到处是深谷险地等危害生命的地方,其异熟果是感受三恶趣的痛苦;
以不与取之业所感,会转生到屡遭霜冻冰雹、饥荒灾害、贫穷落后的恶劣环境中,其异熟果也是堕入三恶趣,尤其是饿鬼道中;
以邪淫之业所感,夫妻不和、怨敌众多,生于荒凉、肮脏之地,其异熟果也是感受恶趣之苦。
因此,从今以后,我必须断除身体的三种不善业。
后行:回向善根。
【第三十九修法终】
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