全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
丁六、天人之苦:
前行:皈依、发心。
正行:
观想天人的痛苦:
如果转生于天界,也没有快乐可言。天界分为欲界、色界、无色界。
欲界的天人,尽管享受一些安乐,然而死亡时以神通观察,得知往昔的福德耗尽,后世不幸将堕入恶趣,于是在七天中感受死堕的痛苦,此苦比鱼在热沙上翻滚之苦更为剧烈。
色界、无色界众生,虽享受片刻的禅定安乐,但善业逐渐穷尽后,也将因恶业堕入恶趣感受痛苦。
有些人渴望转生天界、升天成仙,这种想法不合理,因为天界终究不能超离行苦、变苦。所以,为了摆脱六道轮回,我今必须勤修正法,以获得永无改变的究竟解脱之乐。
【提示语】:
修出离心非常重要。所谓的出离心,不仅仅是对今生的地位、名声等不去追求,包括来世转生到天界,也觉得没有实在意义。这样一来,对今生来世的一切有漏法会断除贪执,唯一希求的就是解脱,完全离开三界轮回、证得佛菩萨果位,才是自己最究竟的目标。如同监狱里的犯人,不但不希求这个监狱的生活,而且其他监狱的生活,他也根本不求,一心想的就是得到释放。
这一点相当关键!我曾遇到过很多寺院里的人,他们修行只是坐禅,但不求出离轮回的话,最多只是得个人天福报,没有什么意义。所以,目标一定要搞清楚。
后行:回向善根。
【第三十七修法终】
相关《前行广释》课程:第57课