全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
己一(四大瀑流)分四:一、生苦;二、老苦;三、病苦;四、死苦。
庚一、生苦:
前行:皈依、发心。
正行:
观想生老病死四大瀑流中的生苦:
中阴寻香意识到处漂泊时,见到父母做不净行,其神识便进入父母的精血中,于七七日中依次形成凝酪、膜疱等胎位七处,直至身体在母胎中形成。
住于母胎期间,胎儿觉得母胎里漆黑一片、臭气熏天、令人发呕。当母亲吃凉东西时,他会像浸在雪水中一样极为寒冷;当母亲吃热东西时,又让他如住火坑一样十分灼热;母亲睡觉之际,他如同被大山压着一样沉重;母亲饥饿之时,他会如堕入深渊般恐怖……在住胎九个多月的时间里,始终都这样痛苦不堪。(我们肯定也受过如此痛苦,但因为时间过长,再加上胎障所蔽,现在不一定记得了。)
临产时,由于产门极为狭窄,有些胎儿生不出来,以至于惨死于母腹中;就算侥幸没有送命,但也要感受接近死亡的痛苦。
落地后,身体被手接触时,如宝剑割肉般无法忍受;沐浴时如同剥皮般痛苦。诸如此类的痛苦无量无边。所以,孩子降生后首先哇哇大哭,也是一种痛苦的表现。
每个人无论于何处出生,都不离此等痛苦。因此,深深思维这一道理后,为了不转生于轮回中,我现在必须精勤修法。
后行:回向善根。
【第三十一修法终】
相关《前行广释》课程:第50课