全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
丁四 人类之苦 分二:一、根本苦;二、分支苦。
戊一、根本苦:
前行:皈依、发心。
正行:
观想人类的三根本苦:
1、苦苦:指前面的痛苦还未烟消云散,后面的打击又接踵而来。比如说,父亲去世的忧伤尚未得以平复,紧接着母亲又撒手离去;身体不好的时候,心情也不好;麻风病还没有痊愈,又患了其他传染病。
2、变苦:现在所拥有的快乐也是瞬息万变,转眼间就会变成痛苦。譬如,迎娶新娘跳舞欢庆时,突然出现了天灾**,当下的快乐瞬间就变为痛苦(如同去年汶川大地震一样)。
3、行苦:表面上看来好像不是什么痛苦,实际上并没有摆脱痛苦之因。好比吃了慢性毒药,马上不会有感觉,但它终究会引生痛苦,同样,我们现在的所作所为,如吃饭穿衣、住房受用等,都可能成为造罪业的因,其后果无疑就是痛苦。
这三大痛苦,除了圣者以外,凡夫人不可能没有。要想脱离如是痛苦,依靠财产地位等手段都没用,唯一的方法就是必须修持殊胜佛法。
后行:回向善根。
【第三十修法终】
相关《前行广释》课程:第49课