全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 传讲
我们讲《大圆满前行》的同时,这次也要求共同修行。
修行的内容,主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》。每天我先以简单的语言讲一个引导文,接下来过后,大家用5分钟的时间,以坐禅的方式思维法义。
一般来讲,每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足,每天最好能修四座;如果实在不行,至少也要保证两座,这样不断地修下去。否则,对《前行》仅是理论上了解,却从来没有真正思维过,那肯定是不行的。
每次修行的时候,对上师三宝要有虔诚的信心。以这种信心为基础,首先念诵皈依偈;之后一边念诵发心偈,一边发菩提心,观想为了利益天边无际的一切众生而修此法。
皈依偈:
安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依
发心偈:
我与无边诸有情 本来即是正觉尊
了知如是之自性 即发殊胜菩提心
回向偈:
此福愿获遍知果 摧毁作害之怨敌
救护众生皆摆脱 生老病死三有海
丙四、观诸佛圣士而修无常:
前行:皈依、发心。
正行:猛厉观想昔日的毗婆尸佛、尸弃佛、释迦牟尼佛等七佛及其眷属、中间的声闻缘觉及其眷属等,都已先后出世、入灭。他们的教法也随着历史变迁,历经无数兴衰。
既然诸佛菩萨和高僧大德都避免不了无常,那么像我们这些人以及亲眷,又怎能恒常存在呢?因此,我从现在起,应当恒修对生生世世有利的正法。
后行:回向善根。
【提示语】:
我经常这样想:法王如意宝以前在世时,每一次开法会都人山人海,数量多达几十万人,场面非常隆重。可是现在只剩下美好的回忆,除此之外什么都没有,就像昨天晚上的梦一样。包括一代一代的领导,过去也曾风光无限、辉煌万分,权力和眷属都无人能及,可现在变得落魄潦倒、不名一文。前几天我看了一本书,是讲述一位中国的伟大领导人,上面附了他年轻时的照片、老年时的照片,一直到死后的遗照。所以无常很容易观,再过二十年,在座的很多道友也会离开人间,即使没离开人间,也不可能一直呆在这个道场。
现在我们学院中,二十多年前的僧人基本上看不到了,有些已经去世了,有些已经离开了。那天我跟几个道友谈论,发现好多都是新来的,根本不认识。中午供斋的时候,我想找个熟悉的僧人一起吃饭,但到处找也找不到,全是陌生的面孔。在座的老常住可能也有这种感觉,七八年前的道友,现在几乎都没有了。包括我座下的"讲考班",死的死、走的走,也不断地在换。有人跟我说要把这些人定下来,不要经常换人。然而没办法,无常本来就是这样,每个人的身体和心识在刹那迁变。所以无常很容易修!
【第十四修法终】
相关《前行广释》课程:第30课